كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
فصل (في القصر)أي قصر الرباعية، وهو جائز إجماعًا، وسنده قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ ... } الآية (¬١) علق القصر على الخوف؛ لأن غالب أسفار النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تخل منه. وقال يعلى بن أمية لعمر بن الخطاب: "ما لنا نقصر، وقد أمنا؟ فقال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته" رواه مسلم (¬٢). وقال ابن عمر: "صحبت النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، كلذلك" متفق عليه (¬٣). وقيل: إن قوله تعالى: {إن خفتم} كلام مبتدأ، معناه: وإن خفتم.
وقال الشيخ تقي الدين (¬٤): القصر قسمان:
مطلق: وهو ما اجتمع فيه قصر الأفعال والعدد، كصلاة الخوف، حيث كان مسافرًا، فإنه يرتكب فيها ما لا يجوز في صلاة الأمن، والآية وردت على هذا.
ومقيد: وهو ما فيه قصر العدد فقط، كالمسافر، أو قصر العمل فقط كالخائف.
---------------
(¬١) سورة النساء، الآية: ١٠١.
(¬٢) في المسافرين، حديث ٦٨٦.
(¬٣) البخاري في تقصير الصلاة، باب ١١، حديث ١١٠٢، ومسلم في المسافرين، حديث ٦٨٩.
(¬٤) انظر مجموع الفتاوى (٢٢/ ٨٢، ١١٢، ٥٤٣).
