كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرًا في الركعة الأولى، وقام الصفُّ المؤخرُ في نحر العدوِّ، فلما قضى - صلى الله عليه وسلم -، وقام الصف الذي يليه انحدرَ الصف المؤخر بالسجود وسجد، ثم سلم النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وسلمنا جميعًا" رواه مسلم (¬١)، وروى البخاري بعضه (¬٢).وروى هذه الصفة أحمد، وأبو داود، من حديث أبي عياش الزرقي قال: "فصلاها النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرتين، مرة بعسفان، ومرةٌ بأرض بني سليم" (¬٣).
(ويشترط فيها) أي في الصلاة على هذا الوجه (أن لا يخافوا كمينًا) يأتي من خلف المسلمين. قال في "القاموس" (¬٤): الكمين، كأمير: القوم يكمنون
---------------
(¬١) في المسافرين، حديث ٨٤٠.
(¬٢) في المغازي، باب ٣١، حديث ٤١٢٥ - ٤١٢٧، ٤١٣٠، ٤١٣٧.
(¬٣) أحمد (٤/ ٥٩ - ٦٠)، وأبو داود في الصلاة، باب ٢٨١، حديث ١٢٣٦. وأخرجه -أيضًا- النسائي في الخوف، حديث ١٥٤٨، ١٥٤٩، والطيالسي ص/ ١٩١ حديث ٧٢٣، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٥) حديث ٤٢٣٧، وسعيد بن منصور (٤/ ١٣٦٧) حديث ٦٨٦، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦٥) - وابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (٤/ ١٩٦) حديث ٢١٧٩، وابن الجارود (٢٣٢)، والطبرى في تفسيره (٥/ ٢٤٦)، والدولابي (١/ ٤٧)، والطحاوى (١/ ٣١٨ - ٣١٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١٠٥٣) حديث ٥٨٩٩، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢٦، ١٢٨) حديث ٢٨٧٥، ٢٨٧٦، والطبراني في الكبير (٥/ ٢١٣ - ٢١٧) حديث ٥١٣٢ - ٥١٤٠، والدارقطني (٢/ ٥٩ - ٦٠)، والحاكم (١/ ٣٣٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١١٧٦) حديث ٢٩٨٥، والبيهقي (٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧)، والبغوي (٤/ ٢٨٩) حديث ١٠٩٦، وقال الدارقطني: صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وصححه -أيضًا- النووي في الخلاصة (٢/ ٧٤٨ - ٧٤٩)، وفى المجموع (٤/ ٢٧٥). والحافظ ابن كثير في تفسيره (١/ ٥٤٨). وحكم عليه البخاري بالإرسال كما في علل الترمذى الكبير ص/ ٩٨.
(¬٤) ص/١٥٨٤.
