كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
"أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قنتَ بعد الركوع" متفق عليه (¬١).(وإن كبر ورفع يديه، ثم قنت قبله) أي قبل الركوع (جاز) لأنه روي عن جمع من الصحابة (¬٢).
قال الخطيب (¬٣): الأحاديث التي جاء فيها "قبل الركوع" كلها معلولة.
---------------
(¬١) أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه: فأخرجه البخاري في الأذان، باب ١٢٦، ١٢٨، حديث ٨٠٤، ٧٩٧، وفي الاستفتاء، باب ١، حديث ١٠٠٦، وفي التفسير، باب ٢٠، حديث ٤٥٦٠، ٤٥٩٨، وفي الأدب، باب ١١٠، حديث ٦٢٠٠، وفي الدعوات، باب ٥٨، حديث ٦٣٩٣. ومسلم في المساجد، حديث ٦٧٥.
وأما حديث أنس رضي الله عنه: فأخرجه البخاري في الوتر، باب ٧، حديث ١٠٠١، وفي الجزية، والموادعة، باب ٨، حديث ٣١٧٠، وفي المغازي، باب ٢٩، حديث ٤٠٩٤، ٤٠٩٨. ومسلم في المساجد، حديث ٦٧٧.
(¬٢) روي عن عمر، وعلي، وأبى موسى الأشعري رضي الله عنهم: رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣١٣)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٨) رقم ٢٧١٥، ٢٧١٣، والطحاوي (١/ ٢٤٩، ٢٥١).
وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٠٢، ٣٠٥ - ٣٠٦)، والطحاوي (١/ ٢٥٣)، وفى شرح مشكل الآثار (١١/ ٣٦٦، ٣٦٧) رقم ٤٥٠٠، والطبراني في الكبير (٩/ ٢٧٢)، رقم ٩١٦٥.
قال الهيثمي في المجمع (٢/ ١٢٧): وإسناده حسن.
وعن ابن عباس رضي الله عنه. رواه عبد الرزاق (٣/ ١١٣) رقم ٤٩٧٣، وابن أبي شيبة (٢/ ٣١٢ - ٣١٣)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٩) رقم ٢٧١٩، والطحاوي (١/ ٢٥٢).
وعن أنس رضي الله عنه رواه ابن المنذر (٥/ ٢٠٩) رقم ٢٧١٨.
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه. ورواه عبد الرزاق (٣/ ١٠٩) رقم ٤٩٦١، وابن أبي شيبة (٢/ ٣١٣، ٣١٥)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٩) رقم ٢٧٣١٦.
(¬٣) لعله في "كتاب القنوت والآثار المروية فيه" ولم يطبع. وانظر التحقيق لابن الجوزي (٣/ ٢٥٤).
