كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
وعن جابر قال: "كانت للنَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - حلة (¬١) يلبسُها في العيدين ويوم الجمعةِ" رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (¬٢).وكالجمعة (والإمام بذلك آكد) لأنه منظور إليه من بين سائر النَّاس (غير معتكف، فإنَّه يخرج في ثياب اعتكافه، ولو) كان (الإمام) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ما على أحدكم أن يكون له ثوبان سوى ثوبي مهنتِه لجمعته وعيده" (¬٣) إلَّا
---------------
= وأبو الشيح في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ١٧٤) حديث ٢٩٣، والبيهقي ٣/ ٢٤٧، ٢٨٠)، وأبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب (١/ ٢٥٠) حديث ٣٧٨، دون قوله: "كان يعتم". وضعفه النووي في الخلاصة (٢/ ٨٢٠).
وله شاهد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس يوم العيد بردة حمراء". رواه الطَّبْرَانِيّ في الأوسط (٨/ ٢٩٥) حديث ٧٦٠٥، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٩٨)، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات.
(¬١) في صحيح ابن خزيمة (٣/ ١٣٢): "جبة".
(¬٢) (٣/ ١٣٢) حديث ١٧٦٦. ورواه البيهقي (٣/ ٢٤٧) بلفط: كان يلبس برده الأحمر في العيد والجمعة. وذكره النووي في الخلاصة (٢/ ٨٢٠) وضعفه.
(¬٣) رواه أبو داود في الصلاة باب ٢١٩، حديث ١٠٧٨ وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ٨٣، حديث ١٠٩٥، وعبد بن حميد (١/ ٤٤٦) حديث ٤٩٨، والطبراني في الكبير (١٣/ ١٥٣) حديث ٣٧٣، والبيهقي، (٣/ ٢٤٢)، والضياء في المختارة (٩/ ٤٥١) حديث ٤٢٣، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه مرفوعًا. ورواه أبو داود -أَيضًا- (١٠٧٨)، والمروزي في الجمعة (٣٨)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٨٧) حديث ٧٣٦، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٣٧) عن يوسف بن عبد الله بن سلام مرفوعًا.
ورواه ابن ماجه -أَيضًا- باب ٨٣، حديث ١٠٩٦، وابن خزيمة (٣/ ١٣٣) حديث ١٧٦٥، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٥) حديث ٢٧٧٧، وابن عبد البر في التمهيد - (٢٤/ ٣٥) عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا. قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٢٠٦): هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. =
