كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
(ويقول إذا سمع صوت الرعد والصواعق: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك. سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته) رواه الترمذي (¬١)، فيما إذا سمع صوت الرعد مقدمًا: "سبحان من يسبح الرعد بحمده"، إلى آخره، على ما قبله -كما نقله الجلال السيوطي عنه في "الكلم الطيب"- (¬٢)."فائدة": روى أبو نعيم في الحلية بسنده، عن أبن أبي زكريا (¬٣) قال: من قال: "سبحال الله وبحمده عند البرق، لم تصبه صاعقة" (¬٤).
---------------
= في إتحاف المهرة (٨/ ٥٢٩) رقم ٦٩٠٤، وابن حجر في المطالب العالية (٤/ ٣٩) رقم ٣٤٣٠، وعزواه إلى أبي يعلى. وضعفه البوصيري. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٣٨) وقال: رواه أبو يعلى، وفيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك.
قلنا: وفيه -أيضًا- محمد بن زاذان قال فيه ابن عدي: منكر الحديث لا يكتب حديثه.
(¬١) في الدعوات، باب ٥٠، حديث ص ٣٤٥٠ دون قوله: سبحان من يسبح ... إلخ.
وأخرجه -أيضًا- البخاري في الأدب المفرد (٧٢١)، وأحمد (٢/ ١٠٠)، وأبو يعلى (٩/ ٣٨٠)، حديث ٥٥٠٧، والحاكم (٤/ ٢٨٦)، والبيهقي (٣/ ٣٦٢) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال ابن علان في الفتوحات الربانية (٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤): وقال ابن الجزري في تصحيح المصابيح: وإسناده جيد. وقال الترمذى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وضعفه النووي في الأذكار ص / ١٥٤.
(¬٢) انظر ما تقدم (١/ ٢٣٩) تعليق رقم ٦.
(¬٣) في "ح": "عن أبي زكريا"، وكذا في الحلية. وهو خطأ، فإن الكلام المذكور هنا ذكر في ترجمة عبد الله بن أبي زكريا.
(¬٤) الحلية (٥/ ١٥٠). ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب المطر والرعد والبرق والريح ص / ١٢٧، رقم ١١٨، وابن جرير في نفسيره (١٣/ ١٢٤) بلفظ: من قال حين=
