كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
(يجهر) الإمام (فيها بالقراءة) لفعل الخلف عن السلف.(وفعلها جماعة أفضل) عن فعلها فرادى. قال أحمد (¬١): كان علي (¬٢)، وجابر (¬٣)، وعبد الله (¬٤) يصلونها في الجماعة. وروى البيهقي عن علي: أنَّه كان يجعل للرجال إمامًا، وللنساء إمامًا (¬٥). وفي حديث أبي ذر "أن النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم - جمع أهلَه وأصحابه، وقال: إنه من قام مع الإمام حتَّى ينصرفَ كتب له قيامُ ليلة" رواه أحمد، وصححه التِّرمذيُّ (¬٦).
---------------
= العبسي الكوفي، وهو ضعيف. وقال الزيلعي في نصب الراية (٢/ ١٥٣): وهو معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة، وهو متفق على ضعفه، ولينه ابن عدي في الكامل، ثم إنّه مخالف للحديث الصحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سأل عائشة رضي الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان؟ قالت: ما كان يزيد في رمضان، ولا في غيره علي إحدى عشرة ركعة.
(¬١) انظر الاستذكار (٥/ ١٦٢)، ومسائل أبي داود ص / ٦٢، ومسائل ابن منصور الكوسج (١/ ٤٤٦) رقم ٣٨٧، ومختصر كتاب قيام رمضان ص / ٣٩، وكتاب التهجد للإشبيلي ص / ١٧٦.
(¬٢) رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٩٥)، والبيهقي (٢/ ٤٩٦).
(¬٣) انظر الاستذكار (٥/ ١٦٢).
(¬٤) رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٩٤، ٣٩٥).
(¬٥) "السنن الكبرى" (٣/ ٤٩٤)، ورواه -أيضًا- عبد الرَّزاق (٤/ ٢٥٨) حديث ٧٧٢٢.
(¬٦) أحمد (٥/ ١٥٩، ١٦٣)، والترمذي في الصوم، باب ٨١، حديث ٨٠٦. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الصلاة، باب ٣١٨، حديث ١٣٧٥، والنَّسائيُّ في السهو، باب ١٠٣، حديث ١٣٦٣، وابن ماجه في إقامة الصَّلاة، باب ١٧٣، حديث ١٣٢٧، والطيالسي ص / ٦٣، حديث ٤٦٦، وعبد الرزاق (٤/ ٢٥٤ - ٢٥٥) حديث ٧٧٠٦، وابن أبي شيبة (٢/ ٣٩٤)، والدارمي في الصلاة، باب (٥٤)، حديث ١٧٨٤، ١٧٨٥، وابن الجارود (٢/ ٤٩) حديث ٤٠٣، والطحاوي (١/ ٣٤٩)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٧ - ٣٣٨) حديث ٢٢٠٦ وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٢٨٨) رقم ٢٥٤٧، والبيهقي (٢/ ٤٩٤). قال الترمذي: حسن صحيح.
