كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= (١/ ٢٨٥)، والطيالسي ص/ ٢٦١، حديث ١٩٣٢، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٧٤)، والدارمي في الصلاة، باب (١٥٤)، حديث ١٤٦٦، وابن الجارود (١/ ٢٤٢) حديث ٢٧٨، وابن خزيمة (٢/ ٢١٤) حديث ١٢١٠، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٣٤) حديث ٢٧٦٩، ٢٧٧٠، والطحاوي (١/ ٣٣٤)، وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٢٣١، ٢٣٢، ٢٤١) حديث ٢٤٨٢، ٢٤٨٣، ٢٤٩٤، وابن عدي (٥/ ١٨٢٦)، والدارقطني (١/ ٤١٧)، وابن حزم في المحلى (١/ ٨٠، ٤/ ١٦٨)، والبيهقي (٢/ ٤٨٧)، وفي معرفة السنن والآثار (٤/ ٢٦)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٧٣) كلهم من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
واختلفت آراء الحفاظ في هذا الحديث بزيادة لفظ: "والنهار". فأعله الترمذي، والنسائي والإمام أحمد، وابن معين، والدارقطني بأنه شاذ انفرد به علي البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما، ورواه أصحاب ابن عمر رضي الله عنهما الكبار وهم أكثر من خمسة عشر نفسًا من غير ذكر النهار.
قال النسائي في الكبرى: هذا إسناد جيد، ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا عليًا الأزدى، خالفه سالم، ونافع، وطاووس. وقال في الصغرى: هذا الحديث عندي خطأ.
وقال الترمذى: وروى الثقات عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه: صلاة النهار. وقال الدارقطني كما في التلخيص الحبير (٢/ ٢٢): ذكر النهار فيه وهم. وأعله الإمام أحمد والترمذي وغيرهما بأن ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بالنهار أربعًا، فلو كان عنده نص عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أيخالفه؟ انظر. سنن الترمذي (٢/ ٤٩١)، ومسائل أبي داود ص/ ٢٩٤، والتمهيد لابن عبد البر (١٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، والجوهر النقي (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨)، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢١/ ٢٨٩ - ٢٩١)، وفتح الباري (٢/ ٤٧٩).
وأعله الإمام الترمذى -أيضًا- بالوقف.
والموقوف: رواه عبد الرزاق (٢/ ٥٠١) رقم ٤٢٢٧، وقال الحافظ في إتحاف المهرة (٨/ ٨٠٥): وهذا إسناد صحيح يعارض ما رواه هذا البارقي.=
