كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 4)
وهذا الذي ذكره الشيخ عبد القادر، وابن الجوزى، وابن حمدان، وقيل: يقول: سلام عليكم، فقط. انتهى.ويجلس حيث انتهى به المجلس للأخبار (¬١)، ولعن - صلى الله عليه وسلم - من جلس
---------------
= وابن أبي شيبة (٨/ ٦٠٦)، وأحمد (٥/ ٣٦٥)، والبيهقي (٨/ ٣٤٠)، عن منصور، عن ربعي بن حراش، في رجل من بني عامر: أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - ... وذكر الحديث.
قال ابن حجر في الفتح (٣/ ١١): أخرجه أبو داود وابن أبي شيبة بسند جيد، وصححه الدارقطني وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية (١/ ٤٢٢): إسناده حسن.
(¬١) روي من حديث حابر بن سمرة والحسن بن علي - رضي الله عنهم - والكلام عليهما كما يلي:
أ - حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أخرجه البخاري في الأدب المفرد. حديث ١١٤١، وأبو داود في الأدب، باب ١٦، حديث ٤٨٢٥، والترمذي في الاستئذان، باب ٥٩، حديث ٢٧٢٥، والنسائي في الكبرى (٣/ ٤٥٣) حديث ٥٨٩٩، والطيالسي، حديث ٧٨٠، وأحمد (٥/ ٩١، ١٠٧) وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (٥/ ٩٨) وأبو يعلى (١٣/ ٤٤٩) حديث ٧٤٥٣، وابن حبان "الإحسان" (١٤/ ٣٤٥) حديث ٦٤٣٣، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٢٩) حديث ١٩٥١، والبيهقي (٣/ ٢٣١)، والخطيب في الجامع (١/ ٢٥٩) حديث ٢٦٣، عن شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال: "كنا إذا أتينا النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس أحدنا حيث ينتهي".
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك أيضًا. قلنا: ولم نقف على رواية زهير بن معاوية هذه.
ب - حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما: أخرجه الترمذي في الشمائل حديث ٣٣٠، وابن سعد (١/ ٤٢٤)، وابن حبان في الثقات (٢/ ١٤٩)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٥٨) حديث ٤١٤، وفي الأحاديث الطوال حديث ٢٩، والحاكم (٣/ ٦٤٠) ولم يسبق لفظه، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١/ ٨٠٦)، حديث ٥٦٥، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ١٥٦)، حديث=
