كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 4)
(ونحوها، وبزر الرياحين جميعها (¬١)، وأبازير القِدْر (¬٢)، كالكُزبُرَة) بضم الباء وقد تفتح. وأظنه معرَّبًا، قاله في "الحاشية" (والكَمُّون، والكَرَاوْيَا، والشُّونيز) يقال له: الحبة السوداء. قاله في "الحاشية" (وكذا حسب الرازَيانَج (¬٣)، وهو الشَّمَر، والأنيسون، والشَّهْدانَج) بفتح النون (وهو حب القِنَّب، والخردل، وبزر الكَتان) بفتح الكاف (و) بزر (القطن، واليقطين) وهو القرع (والقرطم) بكسر الفاف والطاء، وضمهما لغة: حب العُصْفر. قالة في "الحاشية" (و) حب (القِثَّاء، والخِيار، والبطيخ) بأنواعه (و) حب (الرَّشاد، والفُجْل، وبزر البَقْلَة الحمقاء ونحوه) كبزر الباذنجان والخس والجزر ونحوهما.(وتجب) الزكاة (في كل ثمر يكال ويدَّخر) نقل صالح (¬٤): ما كان يكال ويدخر يقع فيه القفيز، ففيه العشر، رما كان مثل الخيار والقثاء والبصل والرياحين والرمان، فليس فيه زكاة إلَّا أنْ يباع، ويحول على ثمنه حول (كالتمر، والربيب، واللوز، والفستق، والبندق،
---------------
= أسود وصُلب، وهو المستعمل، وينبت في الأرض المحروثة، منه: الأبيض والأحمر والأسود، كان ينسج من هنا النبات ثياب الكتان.
انظر: المعتمد في الأدوية المفردة ص / ٢١، والتذكرة لداود الأنطاكي ص / ٧٣.
(¬١) في "ح" و"ذ": "جميعًا".
(¬٢) أبازير القدر: الأبازبر جميع البِزْر وهو التابل، وقيل جمع البِزْر: أبزار، وأبازير جميع الجمع. وأبازير القِدر: التوابل.
انظر: لسان العرب (٤/ ٥٦) مادة (بزر)، والمصباح المنير (١/ ٦٦).
(¬٣) في "ح": "الزاريانج" وهو تصحيف، والصواب ما في المتن. انظر: المعتمد في الأدوية المفردة: ص / ١٨٢.
(¬٤) مسائل صالح (١/ ٢٧٨، ٢٩٣ - ٢٩٤) رقم ٢٢١، ٢٧٢.
