كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 5)
أبو داود والترمذي (¬١) من حديث عمرو (¬٢) بن العاص. والمرّة: القوة والشدة. والسوي: المستوي الخلق، التام الأعضاء (إلا أربعة: العامل) قال في "الشرح" و"المبدع": بغير خلاف نعلمه (والمؤلَّف) لأن إعطاءهم لمعنى يعمُّ نفعه كالغازي (والغازي، والغارم لإصلاح ذات البين، ما لم يكن دفعها) أي: الحَمَالة (من ماله، وتقدم) (¬٣) في الباب؛ لحديث أبي سعيد مرفوعًا: "لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليهَا، أو لِغارِمٍ". رواه أبو داود (¬٤). ولأنه تعالى جعل الفقراء والمساكين صنفين، وعدَّ بعدهما بقية الأصناف، ولم---------------
(¬١) أبو داود في الزكاة، باب ٢٣، حديث ١٦٣٤، والترمذي في الزكاة، باب ٢٣، حديث ٦٥٢. وأخرجه-أيضًا- البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٢٩)، والطيالسي ص / ٣٠٠، حديث ٢٢٧١، وعبد الرزاق (٤/ ١١٠) حديث ٧١٥٥، وأبو عبيد في الأموال ص / ٦٥٩ حديث ١٧٢٨، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧، ١٤/ ٢٧٤، ٢٧٥)، وأحمد (٢/ ١٦٤، ١٩٢)، والدارمي في الزكاة، باب ١٥، حديث ١٦٣٩، وابن الجارود حديث ٣٦٣، والطحاوي (٢/ ١٤)، والدارقطني (٣/ ١١٩)، والحاكم (١/ ٤٠٧)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٣٢)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٦١)، والبيهقي (٧/ ١٣)، والبغوي في شرح السنة (٩/ ٨٢) حديث ١٥٩٩، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٦١) حديث ١٠٤٦، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
قال الترمذي: حديث حسن. وحسَّنه -أيضًا- الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١٠٨).
(¬٢) كذا في الأصول والصواب: عبد الله بن عمرو بن العاص، كما في مصادر التخريج.
(¬٣) (٥/ ١٤٥).
(¬٤) في الزكاة، باب ٢٤، حديث ١٦٣٦، ١٦٣٧. وقد تقدم تخريجه (٥/ ١٢٩) تعليق رقم (٢).
