كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 5)
واحتج بأن ابن عمر كان له خاتم، رواه أبو داود (¬١). وظاهر ما نقل عن أحمد (¬٢): أنه لا فضل فيه. وجزم به في "التلخيص" وغيره. وقيل: يُستحب، قدَّمه في "الرعاية". وقيل: يُكره لقصد الزينة، جزم به ابن تميم.(ولُبْسه) أي: الخاتم (في خِنصر يسارٍ أفضل) من لُبْسه في خِنصر اليمين، نص عليه في رواية صالح والفضل (¬٣)، وأنه أقرُّ وأثبت. وضعَّف في رواية الأثرم وغيره التختم في اليمنى (¬٤).
قال الدارقطني وغيره (¬٥): المحفوظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يساره، وأنه إنّما كان في الخِنصر (¬٦)؛ لكونه طرفًا، فهو أبعد في
---------------
(¬١) في الخاتم، باب ٥، حديث ٤٢٢٨، ورواه - أيضًا - ابن أبي شيبة (٨/ ٢٨٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٢٠٢) رقم ٦٣٦٣ - ٦٣٦٤، - وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١١٢)، عن نافع أن ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى. قال ابن رجب في أحكام الخواتيم ص/١٤٧: وقد ثبت لبس الخاتم عن جماعة من الصحابة منهم ابن عمر. وقال في عون المعبود (١١/ ٢٢٥): هنا حديث موقوف وعنده صحيح، والله أعلم.
(¬٢) انظر أحكام الخواتيم لابن رجب ص/ ٦٤.
(¬٣) مسائل صالح (٢/ ٢٠٨)، رقم ٧٨٢.
(¬٤) الآداب الشرعية (٣/ ٥٥٢)، وأحكام الخواتيم لابن رجب ص / ١٦١.
(¬٥) لم نجده في مظانه من كتب الدارقطني المطبوعة، وانظر: العلل المتناهية لابن الجوزي (٢/ ٢٠٦)، والآداب الشرعية (٣/ ٥٠٢)، وأحكام الخواتيم لابن رجب ص/ ١٥٥.
(¬٦) روى مسلم في اللباس حديث ٢٠٩٥ عن أنس رضي الله عنه قال: كان خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه. وأشار إلى الخنصر من يده اليسري. وروى مسلم - أيضًا - في المساجد حديث ٦٤٠ عن أنس رضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى وبيض=
