كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 5)
وهو قول علي (¬١)، وابن عباس (¬٢)، وأبي هريرة (¬٣)، وعائشة (¬٤).ورخَّص فيها أبو سعيد الخدري (¬٥)، وابن مسعود (¬٦)، وقاله أكثر العلماء؛ لما روى ابنُ عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صَائم".
رواه البخاري (¬٧).
وجوابه: أن أحمد ضعَّفه في رواية الأثرم (¬٨)؛ لأن الأنصاريَّ (¬٩)
---------------
(¬١) أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٣) رقم ٣١٦٢، عبد الرزاق (٤/ ٢١٠) رقم ٧٥٢٤، ومسدد في مسنده، كما في المطالب العالية (١/ ٤١٥) رقم ١٠٩٢، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٠).
(¬٢) لم نقف عليه، بل المروي عنه خلافه، لما سيأتي، ولما أخرجه وكيع في نسخته عن الأعمش ص / ٥٥، رقم ٢، وابن أبي شيبة (٥١/ ٣) والبيهقي (١/ ١١٦، ٤/ ٢٦١) عنه رضي الله عنه في الحجامة للصائم، قال: الفطر مما دخل وليس مما يخرج. وذكره البخاري في الصوم، باب ٣٢، قبل حديث ١٩٣٨، معلقًا بصيغة الجزم.
(¬٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٦) رقم ٣١٧٧، وعبد الرزاق (٤/ ٢١٠) رقم ٧٥٢٦، وعبد الله في مسائله. (٢/ ٦٢٩، ٦٣٠) رقم ٨٥٤.
(¬٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٨) رقم ٣١٩٢، وابن أبي شيية (٣/ ٥١).
(¬٥) أخرجه النسائي الكبرى (٢/ ٢٣٧) رقم ٣٢٣٨، ٣٢٤٠، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٢)، وابن خزيمة (٣/ ٢٣٥) رقم ١٩٨٠، ١٩٨١، والدارقطني (٢/ ١٨١)، والبيهقي (٤/ ٢٦٤).
(¬٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٥١).
(¬٧) في الصوم، باب ٣٢، حديث ١٩٣٨، ١٩٣٩، وفي الطب، باب ١١، حديث ٦٥٩٤.
(¬٨) تاريخ بغداد (٥/ ٤١٠).
(¬٩) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله، البصري، القاضي توفي سنة (٢١٥ هـ) رحمه الله تعالى. تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٣٩).
