كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 5)
واحتجَّ به أحمد (¬١) (و) قال (¬٢): (إنِ اشتبه علينا أول الشهر صام ثلاثة أيام) لتيقُّن صومهما (¬٣).(ولا يُكره إفراد العاشر بالصوم) قال في "المبدع": وهو
---------------
= قال البزار: وقد روي عن ابن عباس من غير وجه، ولا نعلم روى: صوموا قبله يومًا وبعده، إلا داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، تفرد بها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٨٨): رواه أحمد والبزار وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٤/ ٢١٥ مع الفيض) ورمز لصحته.
وأخرج عبد الرزاق (٤/ ٢٨٧) رقم ٧٨٣٩، وفي التفسير (٣/ ٣٧٠)، والطبري في تهذيب الآثار "مسند عمر" (١/ ٣٩٣) رقم ٦٦٤، والطحاوي (٣/ ٧٨)، والبيهقي (٤/ ٢٨٧)، وفي شعب الإيمان (٣/ ٣٦٤) رقم ٣٧٨٨، وفي فضائل الأوقات ص / ٤٤٨، رقم ٢٤٢، وابن حزم في المحلى (٧/ ١٧) عن ابن جريج، عن عطاء أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: "خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر".
وأخرج الطبري في تهذيب الآثار "مسند عمر" (١/ ٣٩٢) رقم ٦٦٥، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يصوم اليوم التاسع والعاشر. وأخرج الشافعي في السنن المأثورة ص / ٢١٧، رقم ٣٣٧، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٦/ ٣٥٠) رقم ٨٩٦٦، عن عبيد الله بن أبي زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: صوموا التاسع والعاشر، ولا تتشبهوا باليهود. وانظر زاد المعاد (٢/ ٦٨ - ٧٦).
(¬١) مسائل الأثرم، كما في كتاب الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام (٢/ ٥٨٠).
(¬٢) مسائل الميموني، وأبي الحارث، كما في كتاب الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام (٢/ ٥٨٠).
(¬٣) في "ذ": "صومها".
