كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 5)
وللترمذي (¬١) معناه وصحَّحه. ومعنى العفو: التَّرك، ويكون بمعنى السَّترِ والتغطية. فمعنى: "اعفُ عني": اترُك مؤاخذتي بجرمي، واستر عليَّ ذنبي، وأذهب عني عقابك.وللنسائي من حديث أبي هريرة مرفوعا: "سَلوا الله العفوَ والعَافيةَ والمُعافاةَ، فما أوتيَ أحدٌ بعد يقين خيراً من مُعافاة" (¬٢).
---------------
= يسمع من عائشة انظر: الفتوحات الربانية (٤/ ٣٤٦). وصوَّب الدارقطني في العلل (٥/ ق ١٣٣) وقفه على عائشة.
قلنا: وأخرج الموقوف ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٠٦) والبيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٣٣٩) رقم ٣٧٠٢.
(¬١) في الدعوات، باب ٨٥، حديث ٣٥١٣. وانظر التعليق السابق.
(¬٢) عزاه المؤلفة إلى النسائي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ولم نقف عليه في سننه: في السنن الصغرى ولا الكبرى من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وإنما أخرجه في الكبري (٦/ ٢٢٠) حديث ١٠٧١٧، وفي عمل اليوم والليلة ص/ ٥٠٣، حديث ٨٨١، عن أبي بكر - رضي الله عنه -. وأخرجه - أيضاً - البخاري في الأدب المفرد، حديث ٧٢٤، والنسائي في الكبرى (٦/ ٢٢٠ - ٢٢١)، حديث ١٠٧١٥، ١٠٧١٦، ١٠٧١٨، ١٠٧١٩، وفي عمل اليوم والليلة ص/ ٥٠١، ٥٠٢، حديث ٨٨٠، ٨٨٢، ٨٨٣، وابن ماجه في الدعاء، باب ٥، حديث ٣٨٤٩، والطيالسي ص/ ٣ حديث ٥، والحميدي (١/ ٥٣٣) حديث ٢، ٧، وأحمد (١/ ٥، ٧، ٨)، وابن أبي الدنيا في اليقين ص/ ١٤، حديث ١، والمروزي فى مسند أبي بكر ص/ ١٣٥ - ١٣٧، حديث ٩٢ - ٩٥، والبزار (١/ ١٤٦)، حديث ٧٤، ٧٥، وأبو يعلى (١/ ١١٢ - ١١٣) حديث ١٢١، ١٢٤، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢/ ٧١٩) حديث ١٧٧٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢/ ٣٩٧) حديث ٤٥٣، والعقيلي (٤/ ٣٧٩)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢/ ٥٧٧) حديث ٦٠٨، وابن حبان "الإحسان" (٣/ ٢٣٢)، حديث ٩٥٢، والطبرانى في مسند الشاميين (١/ ٣٢٩) حديث ٥٧٩ والحاكم (١/ ٥٢٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١٩٩) حديث ٤٧٨٣، وفي الدعوات الكبير (١/ ١٨٠، ١٨١) حديث ٢٥٢، ٢٥٣، والمزي فى تهذيب الكمال (٣/ ٣٩٥) من طريق أوسط البجلى، عن أبي بكر =
