كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
(ومن عَدِم الشَّعرَ استُحبَّ أن يُمِرَّ الموسى على رأسِه) رُوي عن ابن عُمر (¬١). ولا يجب؛ خلافًا لأبي حنيفة (¬٢).(ثم قد حلَّ له كلُّ شيء من الطِّيب وغيره إلا النِّساءَ) نصَّ عليه في رواية الجماعة (¬٣) (من الوَطء والقُبلة واللَّمْس لشهوةٍ وعَقدِ النكاح) لحديث عائشة مرفوعًا قال: "إذا رميتم وحلقتم فقد حَلَّ لكم الطِّيبُ والثيابُ وكلُّ شيءٍ إلا النساءَ" رواه سعيد (¬٤).
وقالت عائشة: "طيَّبتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامِهِ حين أحْرَمَ؛ ولحلِّهِ قبل أن يَطُوفَ بالبيتِ" متفق عليه (¬٥).
---------------
(¬١) أخرجه البيهقي (٥/ ١٠٣). وضعفه النووي في المجموع (٨/ ٢١٤).
(¬٢) انظر: فتح القدير (٢/ ١٧٨).
(¬٣) انظر: مسائل عبد الله (٢/ ٦٨١) رقم ٩١٦، ومسائل صالح (٣/ ١٠٣) رقم ١٤٣١. ومسائل ابن هانئ (١/ ١٧٠) رقم ٨٥٨
(¬٤) لم نجده في المطبوع من سننه. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في المناسك، باب ٧٨، حديث ١٩٧٨، وابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص / ٢٤١، وأحمد (٦/ ١٤٣)، والحارث بن أبي أسامة، كما في بغية الباحث ص / ١٢٧، حديث ٣٧٧، وأبو يعلى (٧/ ٤٤٣) حديث ٤٤٦٥، وابن خزيمة (٤/ ٣٠٣) حديث ٢٩٣٧، والطحاوي (٣/ ٢٢٨)، والدارقطني (٣/ ٢٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٣٦).
قال أبو داود: هذا حديث ضعيف، وضعفه ابن خزيمة، وقال البيهقي: وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة. وقال النووي في المجموع (٨/ ٢٢٥): رواه أبو داود بإسناد ضعيف جدًّا من رواية الحجاج بن أرطاة وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٢٦٠): ومداره على الحجاج، وهو ضعيف ومدلس. وانظر الدراية (٢/ ٢٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص / ٣٤٢، عن عائشة رضي الله عنها موقوفًا.
(¬٥) تقدم تخريجه (٦/ ٨٤) تعليق رقم (٤).
