كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
فإن لم يدخله فلا بأس) لحديث عائشة: "أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ من عندها وهو مسرورٌ، ثم رجع وهو كئيبٌ، فقال: إنِّي دخلت الكعبةَ، ولو استقبلتُ عن أمري ما استدبرتُ ما دخلتها، إني أخافُ أنْ أكونَ قدْ شققتُ على أمتي" (¬١)---------------
= وفي إسناده: عاصم بن عامر البجلي، قال المعلمي في تعليقه على الفوائد المجموعة ص/٣٥٩: لم أجد عاصماً هذا وفي السند إليه من لم أعرفه، وفيه علي بن المثنى، إن كان هو الطُّهوى، فقد اتهم بسرقة الحديث.
قلنا: علي بن المثنى هو الطُّهوى، كما صرح به في تالي تلخيص المتشابه.
وفي الباب: عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه الأزرقي في أخبار مكة (٢/ ٨)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٩٨) حديث ٣٢٤، وابن حبان في المجروحين (١/ ٣٢١، ٣/ ١٣٧)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٠٢، ١٥٦) حديث ١١٢٤٨، ١١٤٧٥، وابن عدي (٦/ ٣٢٨٠، ٧/ ٢٦٢٠) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١١٥، ٣٠٧) والخطيب في الموضح (٢/ ٤٧٢) وابن الجوزي في العلل المتناهية (٣/ ٨١، ٨٢) حديث ٩٤٠، ٩٤١ وابن عساكر في تاريخه (٣٤/ ٣٨٩) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله تعالى ينزل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة، ينزل على هذا البيت ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين.
قال ابن علي: هذا منكر.
وقال أبو حاتم، كما في العلل لابنه (١/ ٢٨٦): هذا حديث منكر.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح.
(¬١) أخرجه أبو داود في المناسك، باب ٩٥، حديث ٢٥٣٩، والترمذي في الحج، باب ٤٥، حديث ٨٧٣، وابن ماجه في المناسك، باب ٧٩، حديث ٣٠٦٤، وابن راهويه (٣/ ٦٥٢) حديث ١٢٤١، وأحمد (٦/ ١٣٧)، وابن خزيمة (٤/ ٣٣٣) حديث ٣٠١٤، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٤/ ٥٠٢) حديث ٥٧٩٠، والطبراني في الأوسط (٧/ ٣٨٣) حديث ٦٧٤٤، و (٩/ ١٨٨) حديث ٨٤٠٤، والحاكم (١/ ٤٧٩)، وفي معرفة علوم الحديث ص/ ٩٨، والبيهقي (٥/ ١٥٩).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح=
