كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
(وتُجزئ الشاة عن واحد) ونص الإمام (¬١): (وعن أهل بيته وعياله، مثل امرأته وأولاده ومماليكه) قال صالح (¬٢): قلت لأبي: يضحِّي بالشاة عن أهل البيت؟ قال: نعم، لا بأس، "قد ذبحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - كبشين، فقال: بسم الله، هذا عن محمَّدِ وأهلِ بيته، وقرَّبَ الآخرَ، وقال: بسم اللهِ، اللهمَّ مِنْكَ ولكَ، عَمَّنْ وَحَّدَكَ من أمَّتي" (¬٣).ويدلُّ له أيضًا: ما روى أبو أيوب قال: "كان الرجل في عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُضحِّي بالشَّاةِ عنه، وعن أهلِ بيتِهِ، فيأكُلُونَ، ويطعِمُونَ" (¬٤) قال في "الشرح": حديث صحيح.
(و) تجزئ كل من (البَدَنة والبقرة عن سبعة) رُوي ذلك عن علي (¬٥)،
---------------
(¬١) مسائل عبد الله (٣/ ٨٦٢ - ٨٦٣) رقم ١١٥٦، وابن هانئ (٢/ ١٣٠) رقم ١٧٢٧.
(¬٢) لم نقف عليه في مسائل صالح المطبوعة، وانظر التعليق السابق.
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده، كما في نصب الراية (٣/ ١٥٣)، وأبو يعلى (٥/ ٤٢٧) حديث ٣١١٨، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨)، والطبراني في الأوسط (٤/ ١٧١)، حديث ٣٣٠٢، عن أنس رضي الله عنه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٢): رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط، وفيه الحجاج بن أرطاة، هو ثقة، ولكنه مدلس.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة، وعائشة، وجابر، وأبي رافع رضي الله عنهم، انظر ما يأتي (٦/ ٣٩٣) تعليق رقم (١).
(¬٤) أخرجه الترمذي في الأضاحي، باب ١٠، حديث ١٥٠٥، وابن ماجه في الأضاحي، باب ١٠، حديث ٣١٤٧، ومالك في الموطأ (٢/ ٤٨٦)، والطبراني في الكبير (٤/ ١٣٧، ١٥٢) رقم ٣٩٢٠، وفي الأوسط (٥/ ٥٦) رقم ٤٠٩٧، والبيهقي (٩/ ٢٦٨)، والمزي في تهذيب الكمال (٢١/ ٢٥١). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه النووي في المجموع (٨/ ٣٨٤).
(¬٥) أخرجه الترمذي في الأضاحي، باب ٩، رقم ١٥٠٣، وعبد الرزاق (٧/ ٣٤٧) رقم ١٣٤٣٧، وأحمد (١/ ١٠٥، ١٢٥، ١٥٢)، وفي العلل ومعرفة الرجال (٢/ ١٢٧) رقم ١٧٧٣، والدارمي في الأضاحي، باب ٣، رقم ١٩٥٧، والبزار (٢/ ٣٢١) =
