كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
أصحابه. وقال - صلى الله عليه وسلم -: "الغُلام مُرتَهنٌ بعَقِيقَتِه"،---------------
= أ- عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -. أخرجه أبو داود في الأضاحي، باب ٢١، حديث ٢٨٤١، والنسائي في العقيقة، باب ٤، حديث ٤٢٣٠، وفي الكبرى (٣/ ٧٦) حديث ٤٥٤٥، وابن طهمان في مشيخته ص / ١٠٩ حديث ٥٣، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٨٦) حديث ٤٦، وابن الجارود (٣/ ١٩٢) حديث ٩١١، ٩١٢، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٦٦) حديث ١٠٣٩، وابن الأعرابى في معجمه (٢/ ٨٢٠) حديث ١٦٨٠، ١٦٨١، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٨، ١١/ ٢٤٧) حديث ٢٥٦٧، ٢٥٦٨، ٢٥٦٩، ١١٨٣٨، وفي الأوسط (٩/ ١٠) حديث ٨٠١٤، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٣٠، ٥٣١)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩، ٣٠٢) وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٣١٤)، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: عقَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسن والحسين كبشًا كيشًا. وفي لفظ: كبشين كيشين.
وصحَّحه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٤/ ١٤١)، وابن دقيق العبد في الاقتراح ص / ٣٧١، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٣٠).
وأخرجه عبد الرزاق (٤/ ٣٣٠) حديث ٧٩٦٢، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٥) عن عكرمة، مرسلًا.
ورجحه أبو حاتم الرازي، كما في العلل لابنه (٢/ ٤٩).
ب- أنس -رضي الله عنه-: أخرجه البزار " كشف الأستار" (٢/ ٧٣) حديث ١٢٣٥، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٨٧) حديث ٤٧، وأبر يعلى (٥/ ٣٢٣) حديث ٢٩٤٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٦٦) حديث ١٠٣٨، وابن حبان "الإحسان" (١٢/ ١٢٨) حديث ٥٣٠٩، والطبراني في الأوسط (٢/ ٥٢٣) حديث ١٨٩٩، وابن عدي (٢/ ٥٥٠)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٣٠)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩)، والضياء في المختارة (٧/ ٨٤ - ٨٥) حديث ٢٤٨٨ - ٢٤٩٠، من طريق ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن الحسن والحسين بكبشين.
وصححه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٤/ ١٤٢)، وابن حزم.
وأعلَّه أبو حاتم الرازي، فقال: أخطأ جرير في هذا الحديث، أنما هو: قتادة، عن عكرمة قال: عقَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... مرسل. انظر العلل لابنه (٢/ ٤٩).
جـ- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٤)، وابن أبي=
