كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الدنيا في العيال (١/ ١٨٨) حديث ٤٨، وأبو يعلى (٣/ ٤٤١) حديث ١٩٣٣، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩) حديث ٢٥٧٣. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٧): رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات. وحسَّن إسناده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٥/ ٣٢٧).
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٦٣) حديث ٦٧٠٤، وابن عدي (٣/ ١٠٧٤)، والبيهقي (٨/ ٣٢٤)، وزادوا: وختَنهما لسبعة أيام. وأعله الطبراني بانفراد زهير بن محمد بهذه الزيادة.
د- بُريدة بن الحُصَيب -رضي الله عنه-: أخرجه النسائي في العقيقة، باب ١، حديث ٤٣٢٤، وفي الكبرى (٣/ ٧٥) حديث ٤٥٣٩، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٤)، وأحمد (٥/ ٣٥٥، ٣٦١)، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٩٢) حديث ٥٢، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩) حديث ٢٥٧٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٣٦) من طريق الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة، عن بُريدة -رضي الله عنه-: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن الحسن والحسين.
وصحَّح إسناده البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة (٧/ ٩٧)، والحافظ في التلخيص الخبير (٤/ ١٤٧).
قال الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٠١): ما أنكر حديث حسين بن واقد وأبي المُنيب، عن ابن بُريدة.
وقال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل لابنه (٥/ ١٣): عبد الله بن بُريدة الذي روي عنه حسين بن واقد ما أنكرها. يعني الأحاديث التي رواها حسين عنه.
هـ- عائشة رضي الله عنها: أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٧٤) حديث ١٠٥١، وابن حبان (١٢/ ١٢٧) حديث ٥٣١١، وابن عدي (٦/ ٢٢٣١)، والحاكم (٤/ ٢٣٧)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩) عن عائشة رضي الله عنها قالت: عقَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن حسن وحسين يوم السابع، وسمَّاهما، وأمر أن يُماطَ عن رأسه الأذى.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وصحَّح إسنادُه الحافظ في الفتح (٩/ ٥٨٩)، وقال في التلخيص الحبير (٤/ ١٤٧): وصحَّحه ابن السكن.
وقال البيهقي: ليس بمحفوظ.
وأخرجه أبو يعلى (٨/ ١٧) حديث ٤٥٢١، والبيهقي (٩/ ٣٠٣) بلفظ: عق رسول =
