كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 6)
وهو إسناد جيد عن أبي هريرة مرفوعًا (¬١). ومن جعلها من أمر للجاهلية، فلأنه لم يبلغه ما ورد فيها من الأحاديث.(عن الغلام شاتان متقاربتان سِنًّا وشبهًا) لما روت أُمُّ كُرْزٍ الكعبية، قالت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عَن الغلام شاتان متكافِئتان، وعن الجاريةِ شاةٌ" وفي لفظ: "عن الغلام شاتان". وفي لفظ: "عن الغلامِ. شاتانِ مِثلانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" رواه أبو داود (¬٢).
---------------
=رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسن والحسين شاتين شاشين يوم السابع، وأمر أن يُماط عن رأسه الأذى.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٨): رواه أبو يعلى والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى إسحاق، فإني لم أعرفه.
(¬١) أخرجه البزار"كشف الأستار" (٢/ ٧٣) حديث ١٢٣٦، قال الحافظ ين حجر في الفتح (٩١/ ٥٩٣): رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه يأتي تخريجه (٦١/ ٤٤١) تعليق رقم (٢).
(¬٢) في الأضاحي، باب ٢١، حديث ٢٨٣٤ - ٢٨٣٦. وأخرجه -أيضًا- الترمذي في الأضاحي، باب ١٧، حديث ١٥١٦، والنسائي في العقيقة، باب ٢، ٣، حديث ٤٢٢٦ - ٤٢٢٩، وفي الكبرى (٣/ ٧٦) حديث ٤٥٤١، وابن ماجه في الذبائح، باب ١، حديث ٣١٦٢، والشافعي في السنن المأثورة ص/ ٤١٠، حديث ٥٩٦، ٥٩٧، وعبد الرزاق (٤/ ٣٢٧، ٣٢٨) حديث ٧٩٥٣، ٧٩٥٤، والحمِيدي (١/ ١٦٦ - ١٦٧) حديث ٣٤٥، ٣٤٦، وابن سعد (٨/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وابن أبي شيبة ٨١/ ٢٣٧ و ١٤/ ٢٢٢)، إسحاق بن راهويه (٥/ ١٥٩ - ١٦١) حديث ٢٢٧٩ - ٢٢٨٢، وأحمد (٦/ ٣٨١، ٤٢٢)، والدارمي في الأضاحي، باب ٩، حديث ١٩٦٦، ١٩٦٨، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٧١) حديث ٢٨٦١، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٨٣، ١٩٧) حديث ٤٤، ٥٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والثاني (٦/ ٦٨ - ٧١) حديث ٣٢٧٨ - ٣٢٨٣، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٦٧ - ٧٠) حديث ١٠٤٠، ١٠٤١ " ١٠٤٣، ١٠٤٥، وابن حيان "الإحسان" (١٢/ ١٢٨ - ١٢٩) رقم ٥٣١٢، ٥٣١٣، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٤ - ١٦٥) حديث ٣٩٨ - ٤٠٦، وفي الأوسط (٧/ ٤٢٨) حديث ٦٨٣٢، وابن جميع في معجمه ص ٣٠١/، والحاكم (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٢٤) " والبيهقي (٩/ ٣٠٠)، وفي=
