كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 7)
والعادة بمنزلة الشرط.---------------
= (٤/ ٩٠)، وابن عدي (٦/ ٢٠٨٨)، والدارقطني (٣/ ٢٧)، والحاكم (٢/ ٤٩)، والبيهقي (٦/ ٧٩، ١٦٦)، وفي شعب الإيمان (٤/ ٧٥) حديث ٤٣٤٨، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ٤٥٨) من طريق كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الحاكم: رواة هذا الحديث مدنيون، وهذا أصل في الكتاب. وتعقبه الذهبي بقوله: كثير بن زيد ضعَّفه النسائي ومشَّاه غيره.
قال الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٢٨١): وكثير بن زيد، ليَّنه ابن معين، وأبو زرعة والنسائي. وقال أحمد: ما أرى به بأسًا، فحدثه حسن في الجملة. وقد اعتضد بمجيئه من طريق أخرى.
وقال -أيضًا- في التلخيص الحبير (٣/ ٢٣): رواه أبو داود والحاكم من حديث الوليد بن رماح عن أبي هريرة، وضعفه ابن حزم [في المحلى ٧/ ٣٧٠]، وعبد الحق [في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٧٥)].
وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ٦٩): رواه أبو داود من رواية أبي هريرة بإسناد حسن.
ب- عمرو بن عوف رضي الله عنه: رواه الترمذي في الأحكام، باب ١٧، حديث ١٣٥٢، والبزار (٨/ ٣٢٠) حديث ٩٣٩٣، والطحاوي (٤/ ٩٠)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٢) حديث ٣٠، وابن عدي (٦/ ٢٠٨١)، والدارقطني (٣/ ٢٧)، والحاكم (٤/ ١٠١)، والبيهقي (٦/ ٧٩)، وابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٢٨٢) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه.
قال الترمذي عقبه: هذا حديث حسن صحيح. اه.
وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: واه.
وضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٢٧)، وابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ٨٧)، وابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٢٣).
واعتذر الحافظ في الفتح (٤/ ٤٥١) عن تصحيح الترمذي بقوله: وكثير بن عبد الله ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي، وابن خزيمة يقوون أمره.
ح- ابن عمر رضي الله عنهما رواه البزار (٢/ ٩٩ حديث ٢٩٦ كشف الأاستار)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٨) عن طريق محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه =
