كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 7)
وعند الشيخ تقي الدين (¬١): يرد مثل تحيته، فيقول: وعليك مثل تحيتك.(وإذا لقيه المُسلِم في طريق، فلا يوسع له، يضطره (¬٢) إلى أضيقه) لحديث أبي هريرة. وتقدم (¬٣).
(وتُكره مصافحته) نص عليه (¬٤).
(و) يُكره (تشميته) قاله القاضي، وهو كلام أحمد (¬٥)، وابن عقيل. وعن أبي موسى: "أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجاءَ أن يقولَ لهم: يرحَمُكُم الله، فكان يقولُ لهم: يفديكُم اللهُ ويُصْلِحُ بالكُمْ". رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي وصححه (¬٦).
---------------
= أسامة، "بغية الباحث" ص / ٢٥٢، حديث ٨٠٨، والطحاوي (٤/ ٣٤٣)، والخطيب في الكفاية في علم الرواية ص / ٤٢٠، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٩٠).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٤١): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وجوَّد إسناده الحافظ في الفتح (١١/ ٤٥).
(¬١) انظر الاختيارات الفقهية ص / ٤٦٠.
(¬٢) في "ذ": "ويضطره".
(¬٣) تقدم تخريجه (٧/ ٢٥٤)، تعليق رقم (٣).
(¬٤) مسائل ابن هانئ (١/ ١٨٦) رقم ٩٢٧، وأحكام أهل الملل من الجامع للخلال (٢/ ٤٦٣ - ٤٦٤)، رقم ١١١٣ - ١١١٥.
(¬٥) انظر أحكام أهل الملل من الجامع للخلال (٢/ ٤٦٥) رقم ١١٢٣.
(¬٦) أحمد (٤/ ٤٠٠، ٤١١)، وأبو داود في الأدب، باب ١٠١، حديث ٥٠٣٨، والنسائي في الكبرى (٦/ ٧٦) حديث ١٠٠٦١، والترمذي في الأدب، باب ٣، حديث ٢٧٣٩، وأخرجه -أيضًا- البخاري - في الأدب المفرد ص / ٣٢٣، ٣٨١، حديث ٩٤٠، ١١١٤، والبزار (٨/ ١٣٥) حديث ٣١٤٥، والروياني في مسنده (١/ ٢٩٩) حديث ٤٤٣، والطحاوي (٤/ ٣٠٢)، وفي شرح مشكل الآثار (١٠/ ١٨٢) حديث ٤٠١٤، ٤٠١٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص / ٢٣٢، حديث ٢٦٢، والطبراني في الدعاء (٣/ ١٦٨٩) حديث ١٩٨٦، والحاكم (٤/ ٢٦٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٣١) حديث ٩٣٥١، وابن عبد البر في =
