كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 9)
ومثله ما تقدَّم إذا باعه الصُّبْرة كل قفيز بدرهم، فعلى هذا تلزم الإجارة في الشهر الأول بإطلاق العقد، قاله في "المغني" و"الشرح"، وما بعده يكون مراعىً، ونبَّه عليه بقوله: (وكلَّما دخل شهر، لزمهما حكم الإجارة إن لم يفسخا) الإجارة أوله؛ لأن دخوله بمنزلة إيقاع العقد على عينه ابتداء؛ لأن شروعه في كل شهر مع ما تقدم في العقد من---------------
= حديث ٧١٣، ٧١٤، عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه.
قال ابن أبي حاتم في المراسيل ص / ٢٠٦: قال أبو زرعة: مجاهد عن علي مرسل، قال أبي رحمه الله: مجاهد أدرك عليًّا، لا يذكر رؤية، ولا سماعًا. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٩٧): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح؛ إلا أن مجاهدًا لم يسمع من علي.
وأخرجه -أيضًا- بنحوه الترمذي في صفة القيامة، باب ٣٤، حديث ٢٤٧٣، وإسحاق بن راهويه -كما في إتحاف الخيرة المهرة (٧/ ٤٥٩) حديث ٧٣٣٨، وهناد في الزهد (٢/ ٣٨٥) حديث ٧٤٩، عن محمد بن كعب القرظي، وأبو يعلى (١/ ٣٨٧) حديث ٥٠٢ عن يزيد بن رومان القرظي عمَّن سمع عليًّا رضي الله عنه.
قال الترمذي: حسن غريب. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣١٤): رواه أبو يعلى، وفيه راوٍ لم يُسم، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي عمر العدني -كما في المطالب العالية (٣/ ٣٦١) حديث ٣١٧٣ - من طريق أبي رافع، عن محمد بن كعب القرظي، عن علي رضي الله عنه، وأبو رافع اسمه إسماعيل بن رافع الأنصاري، قال ابن حجر في التقريب (٤٤٦): ضعيف الحفظ.
وأخرجه ابن ماجه في الرهون، باب ٦، حديث ٢٤٤٧، والضياء في المختارة (٢/ ٤١٢) حديث ٧٩٨، عن أبي حية، عن علي - رضي الله عنه - بلفظ: كنت أدلو الدلو بتمرة، وأشترط أنها جلدة.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ٧٧): هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٦١): رواه ابن ماجه بسند صححه ابن السكن.
وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٣/ ٦٤): هذا الإسناد صالح.
