كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 10)
خالتي فلانًا، أو نحو ذلك) فيعمل بمقتضى القرينة.(أو) وجدت (قرينةٌ تُخْرِج بعضَهم، عُمِل بها. ويأتي في الوصايا حكم أقرب قرابته، أو الأقرب إليه) مفصلًا.
(وأهلُ بيته) إذا وقف عليهم كقرابته (وقومُه) كقرابته (ونساؤه) كقرابته (وأهله) كقرابته (وآله كقرابته) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَحِلُّ الصدقة لي ولا لأهل بيتي" (¬١). وفي رواية: "إنَّا آل مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لنا الصدقة" (¬٢)
---------------
(¬١) روي عن جماعة من الصَّحَابَة رضي الله عنهم، منهم:
أ- عمرو بن خارجة رضي الله عنه: أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٤٨) حديث ١٦٣٠٧، وأَحمد (٤/ ١٨٦)، وفي سنده ليث بن أبي سليم، قال ابن حجر في التقريب (٥٧٢١): صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.
ب- البراء، وزيد بن أرقم رضي الله عنهما: أخرجه الطَّبْرَانِيّ في الكبير (٥/ ١٩١) حديث ٥٠٥٧، وابن عديّ (٦/ ٢٣٤٩) وضعفه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٤ - ١٥): فيه موسى بن عثمان الحضرمي، وهو ضعيف. وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٢٩٠): أخرجه بن عدي ... وضعفه.
ج- عمرو بن حزم رضي الله عنه: أخرجه بن حبان "الإحسان" (١٤/ ٥٠٣) حديث ٦٥٥٩، والحاكم (١/ ٣٩٦)، والبيهقي (٤/ ٨٩)، في حديث طويل، ونقل البيهقي عن الإمام أَحْمد: أرجو أن يكون صحيحًا.
د -مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له طهمان أو ذكوان رضي الله عنه: أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٥٤) حديث ٤٩٤، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٣٢) حديث ٤٢١٧، عن عطاء بن السائب، عن ابنة يعلى، عن مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٩٠): وأم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب، وفيه كلام. وانظر ما تقدم في الزكاة (٥/ ١٦٨، ١٦٩) تعليق رقم (٢، ٣).
(¬٢) روى عن جماعة من الصَّحَابَة رضي الله عنهم، منهم:
أ- الحسن بن علي رضي الله عنهما: أخرجه الطَّيالِسيّ ص / ١٦٣، حديث ١١٧٧، وعبد الرزاق (٣/ ١١٧) حديث ٤٩٨٤، وابن أبي شيبة (٣/ ٢١٤)، وأحمد (١/ ٢٠٠)، والدارمي في الزكاة، باب ١٦، حديث ١٦٥٠، وابن أبِي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٠٢) حديث ٤١٦، وأبو يعلى (١٢/ ١٣٢) حدث ٦٧٦٢، =
