كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 11)
وهي هنا (معتبرة في خمسة أشياء:(الدِّين، فلا يكون الفاجر ولا الفاسق كفؤًا لعفيفةٍ عدلٍ) لأنه مردود الشهادة والرواية، وذلك نقص في إنسانيته، فلا يكون كفؤًا لعدل،
---------------
= رجال الصحيح. وقال الحافظ في الفتح (١٢/ ٢٦١): حسن.
ج- عائشة رضي الله عنها: أخرجه أبو يعلى (٨/ ١٩٧) حديث ٤٧٥٧، والدارقطني (٣/ ١٣١)، والبيهقي (٨/ ٢٩ - ٣٠)، بلفظ: "المؤمنون".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣): رجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد.
د- معقل بن يسار رضي الله عنه: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٤، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٠٦) حديث ٤٧١.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢): فيه عبد السلام بن أبي الجنوب، وهو ضعيف.
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٥): هذا إسناد ضعيف، عبد السلام ضعفه ابن المديني، وأبو حاتم.
هـ - ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٣.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٤): إسناده ضعيف.
و- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤٧) حديث ٦٤٧٤. ثنا: شيخ الطبراني محمد بن عيسى بن شيبة، ترجمه المزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الحافظ في التقريب (٦٢٤٧): مقبول.
ز- ابن عمر رضي الله عنهما: أخرجه ابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٣٤٠) حديث ٥٩٩٦، ضمن حديث طويل.
ح- الحسن البصري رحمه الله. مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٩٩) حديث ١٨٥٠٦، وابن أبي شيبة (٩/ ٤٣٢).
ط- عمرو بن شعيب رحمه الله، مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٢٦) حديث ٩٤٤٥.
