كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 12)
(ويُمنعَ منها) أي: من هذه الأشياء (مَنْ) أي: زوج (علِمَ بمنعه حقَّها، حتى يؤدِّيه، و) حتى (يُحْسِن عِشرتها) لأنه يكون ظالمًا بطلبه حقه مع منعه حقها.وينبغي للمرأة ألا تُغضب زوجَها؛ لما روى أحمد بسنده عن الحُصَين بن المِحصن: "أن عَمَّةً له أتَت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ذات زوج أنتِ؟ قالت: نعم. فقال: انظري أين أنتِ منه؟ فإنما هو جنتكِ ونارك" (¬١). قال في "الفروع": إسناده جيد.
وينبغي للزوج مداراتها. ونقل ابن منصور (¬٢): حسن الخلق ألا تغضب ولا تَحتَدَّ (¬٣). وحَدَّث رجل لأحمد ما قيل: العافية عشرة
---------------
(¬١) أحمد (٤/ ٣٤١، ٦/ ٤١٩). وأخرجه -أيضًا- النسائي في الكبرى (٥/ ٣١٠ - ٣١٢) حديث ٨٩٦٢ - ٨٩٦٩، والحميدي في مسنده (١/ ١٧٢) حديث ٣٥٥، وابن سعد في الطبقات (٨/ ٤٥٩)، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٠٤)، وإسحاق بن راهويه (٥/ ٧٧ - ٧٨) حديث ٢١٨٢ - ٢١٨٤، وابن أبي الدنيا في العيال (٢/ ٧٢٢) حديث ٥٢٩، وفي مداراة الناس ص / ١٤٥، حديث ١٧٤، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٣٤) حديث ٣٣٥٧، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٨٣) حديث ٤٤٨ - ٤٥٠، وفي الأوسط (١/ ١٦٨ - ١٦٩) حديث ٥٢٨، والحاكم (٢/ ١٨٩)، والبيهقي (٧/ ٢٩١)، وفي شعب الإيمان (٦/ ٤١٧ - ٤١٨) حديث ٨٧٢٩ - ٨٧٣١ وفي الآداب ص / ٢٢، حديث ٥٨، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (١/ ٦٩ - ٧٠)، وابن الأثير في أسد الغابة (٧/ ٤٢٩)، والمزي في تهذيب الكمال (٦/ ٥٣٩).
قال الحاكم: صحيح. ووافقه الذهبي، وجود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٦٧٢).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٣٠٦): رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال: فانظري كيف أنت له؟ ورجاله رجال الصحيح خلا حصين، وهو ثقة.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٣/ ٦٠ مع الفيض) ورمز لحسنه.
(¬٢) مسائل الكوسج (٩/ ٤٧٣٢) رقم ٣٣٩٣.
(¬٣) في "ذ": "تحقد" وأشار إلى أنه في نسخة: "تحتد".
