كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 12)
وابن عمر (¬١)، وابن عباس (¬٢)، وفَضَالةُ (¬٣)، ونصره في "الشرح"؛ لما روى أبو داود والترمذي بإسناد رجاله ثقات، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هو ثلاثٌ" (¬٤). قال البخاري: هو موقوف على أبي هريرة؛ ولأنه---------------
(¬١) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥٥٣)، والشافعي في الأم (٧/ ٢٥٤)، وعبد الرزاق (٦/ ٥١٨ - ٥١٩) رقم ١١٩٠٥ - ١١٩٠٦، ١١٩٠٩، ١١٩١١، وسعيد بن منصور (١/ ٣٧٧) رقم ١٦١٩ - ١٦٢٠؛ وابن أبي شيبة (٥/ ٥٧)، والبيهقي (٧/ ٣٤٨، ١٠/ ١٨٢)، وفي معرفة السنن والآثار (١١/ ٥١).
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٥٢١ - ٥٢٢) رقم ١١٩١٨ - ١١٩٢٠، وابن أبي شيبة (٥/ ٥٦)، والبيهقي (٧/ ٣٤٩).
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٥٦).
(¬٤) أبو داود في الطلاق، باب ١٣، حديث ٢٢٠٤، والترمذي في الطلاق واللعان، باب ٣، حديث ١١٧٨، وفي العلل ص / ١٧١، حديث ٣٠٠. وأخرجه -أيضًا- النسائي في الطلاق، باب ١١، حديث ٣٤١٠، وفي الكبرى (٣/ ٣٥٢)، حديث ٥٦٠٣، والعقيلي (٤/ ٣)، والحاكم (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، وابن حزم في المحلى (١٠/ ١١٩)، والبيهقي (٧/ ٣٤٩)، من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن قتادة، عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، وسألت محمدًا [البخاري] عن هذا الحديث، فقال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد بهذا. وإنما هو من قول أبي هريرة، ولم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعًا.
وقال النسائي في الكبرى: هذا حديث منكر.
وقال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح.
وقال ابن حزم: كثير مولى ابن سمرة مجهول، ولو كان مشهورًا بالثقة والحفظ لما خالفنا هذا الخبر، وقد أوقفه بعض رواته على أبي هريرة.
وقال البيهقي: كثير هذا لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته، وقول العامة بخلاف روايته والله أعلم.
وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٩٠، ٥٢٦): وكثير هذا: هو مولى=
