كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 12)
انتهى. من الوكر: وهو المأوى والمُستقرّ.(و) السابع (نقيعة) من النَّقْع: وهو الغبار، أو النَّحر، أو القتل (تصنع للقادم من سفر) ظاهره: طويلًا كان أو قصيرًا.
(و) الثامن (التحفة: طعام القادم يصنعه هو. وقال ابن القيم في "تحفة المودود" في أحكام المولود" (¬١) (هو) أي: القادم (الزائر) أي: وإن لم يكن من سفر.
(و) التاسع (حِذاق) -بكسر الحاء وتخفيف الذال المعجمة وآخره قاف- (لطعام عند حِذاق صبي) قال في "القاموس" (¬٢): يوم حذاق الصبي يوم ختمه القرآن.
(و) العاشر (وضيمة: وهي طعام المأتم.
و) الحادي عشر (مِشْداخ: المأكول في ختمة القارئ.
والعَتيرة) مقتضى كلامهم أنها ليست من أسماء الطعام، بل هي الذبيحة (تذبح أوَلَ يوم في رجب) وتَقدَّم ذلك. في آخر الهدي والأضاحي (¬٣).
(والإخاء والتسرِّي؛ ذكرهما بعض الشافعية (¬٤)) وفي "المنتهى": ولم يخصُّوها -أي: الدعوة- لإخاءِ وتَسَرّ باسم. والفُرْعَة والفُرُع: ذبح أول ولد الناقة.
(والقِرى: اسم لطعام الضيفان) وليس ذلك من الدعوات.
(والمأدُبة) -بضم الدال، ويجوز فتحها- (اسم لكل دعوة بسبب أو
---------------
(¬١) ص / ١٢٧.
(¬٢) ص / ٨٧٣، مادة (حذق).
(¬٣) (٦/ ٤٥٧).
(¬٤) انظر: مغني المحتاج (٣/ ٢٤٥) ونهاية المحتاج (٦/ ٣٧٠).
