كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 12)
حاجتها" رواه أبو حفص (¬١)؛ ولأنَّ في ذلك ضررًا عليها، ومنعًا لها من قضاء شهوتها.(ويُكره) الوطء (وهما مُتَجرِّدان) لما روى عتبة بن عبد الله (¬٢) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أتى أحدُكم أهلَه فليستتر، ولا يتجرَّد تجرُّد العَيرَينِ" رواه ابن ماجه (¬٣). والعَير -بفتح العين المهملة، وسكون المثناة
---------------
(¬١) لعله العكبري، ولم يُطبع شيء من كتبه. وأخرجه -أيضًا- عبد الرزاق (٦/ ١٩٤) حديث ١٠٤٦٨، وابن أبي الدنيا في العيال (٢/ ٥٧٥) حديث ٥٣٩٤ وأبو يعلى (٧/ ٢٠٨، ٢٥٩) حديث ٤٢٠٠ - ٤٢٠١، ٤٢٧٠، بنحوه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٩٥): فيه راوٍ لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد أخرجه ابن عدي (٦/ ٢١٦٠)، عن طلق بن علي رضي الله عنه. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (١/ ٣٢٦ مع الفيض) ورمز لضعفه. ووافقه المناوي في التيسير (١/ ٨٨).
(¬٢) "عبد الله" كذا في الأصول! والصواب: "عَبْدٍ" كما في مصادر التخريج وكتب الرجال.
(¬٣) في النكاح، باب ٢٨، حديث ١٩٢١. وأخرجه -أيضًا- ابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٦٦)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٢٩) حديث ٣١٥.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٣٣٧): هذا إسناد ضعيف.
وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم -لا تخلو من مقال- منها:
أ- عن ابن مسعود رضي الله عنه: أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (١/ ٢٢٦) حديث ٣٣٥، والبزار (٥/ ١١٨) حديث ١٧٠١، والعقيلي (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، والشاشي في مسنده (٢/ ٧٨) حديث ٥٩٣، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٩٦) حديث ١٠٤٤٣، وابن عدي (٦/ ٢٤٤٨)، والبيهقي (٧/ ١٩٣)، وفي شعب الإيمان (٦/ ١٦٣) حديث ٧٧٩٢.
قال البزار: هذا حديث لا نعلم رواه عن أبي وائل عن عبد الله إلا مندل، وأخطأ فيه.
وقال ابن عدي: فيه مندل بن علي، قال النسائي: ضعيف.
وقال البيهقي: تفرد به مندل بن علي وليس بالقوي.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٩٣ - ٢٩٤): فيه مندل بن علي وهو ضعيف، وقد وثق.
وقال البزار: أخطأ مندل في رفعه، والصواب أنه مرسل، وبقية رجاله رجال =
