كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 13)
فأخبرتُه، فاتّبعه وقضى به" رواه مالك، وأحمد، وأبو داود، وصححه الترمذي (¬١).---------------
(¬١) مالك في الموطأ (٢/ ٥٩١)، وأحمد (٦/ ٣٧٠)، وأبو داود في الطلاق ٨ باب ٤٤، حديث ٢٣٠٠، والترمذي في الطلاق، باب ٢٣، حديث ١٢٠٤. وأخرجه -أيضًا- النسائي في الطلاق، باب ٦٠، ٦٢، حديث ٣٥٢٨ - ٣٥٣٠، ٣٥٣٢، وفي الكبرى (٣/ ٣٩٣ - ٣٩٤) حديث ٥٧٢٢ - ٥٧٢٤، ٥٧٢٦، وابن ماجة في الطلاق، باب ٨، حديث ٢٠٣١، والشافعي في الأم (٥/ ٢٢٧)، وفي مسنده (ترتيبه ٢/ ٥٣ - ٥٤)، وفي الرسالة ص / ٤٣٨، حديث ١٢١٤، والطيالسي ص / ٢٣١، حديث ١٦٦٤، وعبد الرزاق (٧/ ٣٣ - ٣٥) رقم ١٢٠٧٣ - ١٢٠٧٦، وسعيد بن منصور (١/ ٣٢٢) حديث ١٣٦٥، وابن سعد (٨/ ٣٦٧ - ١٣٦٨، وابن أبي شيبة (٥/ ١٨٤ - ١٨٥)، والدارمي في الطلاق، باب ١٤، حديث ٢٢٨٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١١٠ - ١١٢) حديث ٣٦٣٨ - ٣٦٥٤، وابن الجارود (٣/ ٧٧) حديث ٧٥٩، والطبري في تفسيره (٢/ ٥١٥)، والطحاوي (٣/ ٧٧ - ٧٨)، وفي شرح مشكل الآثار (٩/ ٢٧٣ - ٢٨٠) حديث ٣٦٣٨ - ٣٦٥٤، وابن حبان "الإحسان" (١/ ١٢٨ - ١٣٠، رقم ٤٢٩٢ - ٤٢٩٣، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٤٣٩ - ٤٤٥) حديث ١٠٧٤ - ١٠٨٤، والحاكم (٢/ ٢٠٨)، والبيهقي (٧/ ٤٣٤ - ٤٣٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٢٧ - ٣٠)، والبغوي في شرح السنة (٩/ ٣٠٠) حديث ٢٣٨٦، وابن الأثير في أسد الغابة (٧/ ٢٣٥)، والمزي في تهذيب الكمال (٨/ ٥٦٤)، من طريق سعد بن إسحاق، عن زينب بنت كعب بن عجرة، من فريعة بنت مالك رضي الله عنهما.
قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحكم، ووافقه الذهبي.
واعله ابن حزم في المحلى (١٠/ ٣٠٢) بزينب بنت كعب، وزعم أنها مجهولة الحال، وفي (٣/ ٢٧٣، ٤/ ١٣٨، ١٠/ ٣٠٢) بسعد بن إسحاق، وزعم أنَّه غير مشهور بالعدالة، ومرة أنَّه غير مشهور الحال. وتعقبه ابن القطان في بيان الوهم والإلهام (٥/ ٣٩٤ - ٣٩٥) بفوله: الحديث صحيح، فإن سعد بن إسحاق ثقة، وممن وثقه النسائي، وزينب كذلك ثقة، وفي تصحيح الترمذي إياه. توثيفها وتوثيق سعد بن إسحاق، ولا يضر الثقة ألا يروي عنه إلا واحد. والله أعلم.
وانظر: نصب الراية (٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، والتلخيص الحبير (٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠).
