كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 14)
المنذر (¬١): في إسناده مقال والعُثْكول بوزن عصفور: الضغث، بالضاد والغين المعجمتين والثاء المثلثة.---------------
= إسناد أبي داود رجال الصحيحين عدا شيخه: أحمد بن سعيد الهمداني، وهو صدوق كلَّما قاله الحافظ في التقريب (٣٨).
وأخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٤٧٢) حديث ٧٢٦٧ طبعة الرسالة و (٤/ ٣١٣) حديث ٧٣٠٨ طبعة دار الكتب العلمية، والطبراني في الكبير (٦/ ٨٤) حديث ٥٥٨٧، عن أبي أمامة، عن أبيه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٣١٣) حديث ٧٣٠٩، وابن ماجة في الحدود، باب ١٨، حديث ٢٥٧٣، وأحمد (٥/ ٢٢٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٧٤) حديث ٢٠٢٤، والطبراني في الكبير (٦/ ٦٣) حديث ٥٥٢١ - ٥٥٢٢، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، والبغوي (١٠/ ٣٠٣) حديث ٢٥٩١، عن أبي أمامة، عن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما، بنحوه.
وأخرجه ابن ماجة في الحدود، باب ١٨، حديث ٢٥٧٤، عن أبي أمامة، عن سعد بن علي: رضي الله عنه، بنحوه.
وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٠٠)، عن أبي أمامة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، بنحوه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٣١١) حديث ٧٢٩٩، والدارقطني (٣/ ٩٩)، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، بنحوه.
قال الدارقطني: كذا قال، والصواب عن أبي حازم، عن أبي أمامة بن سهل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه -أيضًا- النسائي في الكبرى (٣١١ - ٣١٢) حديث ٧٣٠١ - ٧٣٠٨، وعبد الرزاق (٨/ ٥٢٠) حديث ١٦١٣٤، والشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ٧٩)، والطبراني في الكبير (٦/ ٧٧) حديث ٥٥٦٨، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، وفي معرفة السنن والآثار (١٢/ ٣٠٧) حديث ١٦٨٠٤، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٣٠٢) حديث ٢٥٩٠، من طرق عن أبي أمامة مرسلًا.
قال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٥٨ - ٥٩): إن كانت الطرق كلها محفوظة، فيكون أبو أمامة قد حمله عن جماعة من الصحابة، وأرسله مرة.
(¬١) انظر: الإشراف على مذاهب أهل العلم (٢/ ٢٩).
