كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 14)
قال: "ذكاةُ الجنين ذكاةُ أَمه" رواة أبو داود (¬١) بإسنادٍ جيد، ورواه الدارقطني من حديث ابن عمر (¬٢)، وأبي هريرة (¬٣)، ولأحمد، والترمذي وحسنه، وابن ماجة مثلُه من حديث أبي سعيد (¬٤). قال الترمذي: والعملُ على هذا---------------
= يأتي ص ٣٣١ تعليق رقم (٢).
(¬١) في الضحايا، باب ١٨، حديث ٢٨٢٨. وأخرجه -أيضًا- الدَّارميُّ في الأضاحي، باب ١٧، حديث ١٩٨٥، والدارقطني (٤/ ٢٧٣)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٢)، وفي أخبار أصبهان (١/ ٩٢)، والحاكم (٤/ ١١٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٤/ ١٢٠): في إسناده عبيد الله بن أبي زياد المكي القداح، وفيه مقال.
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٧): فيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، عن أبي الزبير، والقداح ضعيف.
(¬٢) الدارقطني (٤/ ٢٧١). وأخرجه -أيضًا- ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٧٥)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٤١٦، ٩/ ١١١) حديث ٧٨٥٢، ٨٢٣٠، وفي الصَّغير (١/ ١٦، ٢/ ١٠٧)، والحاكم (٤/ ١١٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٥)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٣٦٣) حديث ١٩٤٨. وقد تقدم كلام البيهقي: رفعه عنه ضعيف، والصحيح موقوف. ورجح الوقف -أيضًا- أبو حاتم، والدارقطني. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢/ ٤٤)، والتحقيق لابن الجوزي (٢/ ٣٦٤).
(¬٣) الدارقطني (٤/ ٢٧٤)، من طريق عمر بن قيس، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن أبي هريرة رضي الله عنه، مرفوعًا.
قال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٧): عمر بن قيس ضعيف.
وأخرجه الحكم (٤/ ١١٤)، من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، به. وصحح إسناده، وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الله هالك.
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٧): هو متروك.
(¬٤) أحمد (٣/ ٣١، ٣٩، ٤٥، ٥٣)، والترمذي في الأطعمة، باب ٢، حديث ١٤٧٦، وابن ماجة في الذبائح، باب ١٥، حديث ٣١٩٩. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الضحايا، باب ١٨، حديث ٢٨٢٧، وعبد الرزاق (٤/ ٥٠٢) حديث ٨٦٥٠، وابن أبي شيبة (١٤/ ١٧٩)، وابن الجارود (٣/ ١٨٥) حديث ٩٠٠، وأبو يعلى (٢/ ٢٧٨) حديث ٩٩٢، والدارقطني (٤/ ٢٧٢، ٢٧٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٥)، والبغوي في =
