كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 14)
قتله (¬١).(و) يُكره الصيد بـ (ـشِباش، وهو طيرٌ تُخَاط عيناه، أو تُربطُ) لأن في ذلك تعذيبًا للحيوان.
(و) يكره الصيدُ (بخراطيم (¬٢)، وكل شيء فيه روح) لما فيه من تعذيبه.
(و) يكره صيدُ شيء (مِن وَكْره) لخوفِ الأذى.
و (لا) يُكره الصيدُ (بليلٍ، ولا) صيد (فَرْخ من وكره، ولا) الصيد (بما يُسكِره) أي: الصيد؛ نص على ذلك (¬٣).
(ولا بشبكة، وشرَك، وفَخٍّ، ودِبْق (¬٤)، وكل حيلة، وكَرِه جماعةٌ) الصيد (بمُثقَّل كبندق (¬٥)) وكذا كَرِه الشيخ تقيُّ الدين (¬٦) الرميَ بالبندق مطلقًا؛ لنهي عثمان (¬٧) (ونصه) في رواية ابن منصور وغيره (¬٨): (لا بأس ببيع البندق، ويُرمى بها الصيدُ، لا للعبث) وأطلق ابنُ هبيرة أنَّه معصية.
(وإذا أرسل صيدًا، وقال: أعتقتُك، لم يَزُلْ ملكُه عنه) وذكره ابنُ
---------------
(¬١) تقدم تخريجه (١٤/ ٢٩٢) تعليق رقم (٥).
(¬٢) ذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان (٢/ ٥٣) بأن الخرطوم نوع من الطيور بجزيرة تنِيِّس.
وفي مسائل ابن هانئ (٢/ ١٤١) رقم ١٧٩٩: سئل عن رجل يصيد السمك بالخراطين؟ فقال: هذا تعذيب للخراطين، لا أرى أن يصيد به. ا. هـ. والخراطين: ديدان طوال تكون في طين الأنهار. لسان العرب (١٣/ ١٣٩) مادة (خرطن).
(¬٣) مسائل ابن هانئ (٢/ ١٤١) رقم ١٧٩٨، والإرشاد ص / ٣٨٣، والفروع (٦/ ٣٣٥).
(¬٤) الدِّبق: بالكسر، غِراءٌ يُصاد به الطير، القاموس المحيط ص / ١١٣٨ مادة (دبق).
(¬٥) مسائل الكوسج (٥/ ٢٢٤٥) رقم ١٥٢٥، ومسائل ابن هانئ (٢/ ١٤٠) رقم ١٧٩٣.
(¬٦) مختصر الفتاوى ص / ٥٢٠.
(¬٧) أخرجه الطبري في تاريخه (٤/ ٣٩٨)، وابن عساكر في تاريخه (٣٩/ ٢٢٨).
(¬٨) مسائل الكوسج (٦/ ٢٩٨٦) رقم ٢٢١٧.
