كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 14)
وَرُمَّانٌ} (¬١) العطف؛ لتشريفهما وتخصيصهما، كقوله: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ ... } الآية (¬٢).و (لا) يحنث مَن حلف: لا يأكل فاكهة، بأكل (قِثَّاء، وخيار، وخَضِر (¬٣)، وزيتون) لأنه لا يُتفكَّه به، وإنما (¬٤) المقصود زيته (وبَلَّوط، وبُطم) بضم الباء: الحبة الخضراء- وقال الخليل (¬٥): شجَر الحبة الخضراء، الواحدة بُطْمة؛ قاله في "الحاشية" - (وزُعرور) بضم الزاي (أحمر) من ثمر البادية يشبه النَّبْق في خَلْقه، وفي طعمه حموضة؛ قاله في "الحاشية" (وثمر قَيقب (¬٦)) بقاف مفتوحة ثم ياء مثناة تحت، ثم قاف ثم موحَّدة تحت (وعَفْص (¬٧)، وآس، وخوخ الدب، وسائر ثمر كل شجر بريٍّ لا يُستطاب، ولا قرع، وباذنجان، وجزر، ولِفْت، وفُجْل، وقُلْقاس (¬٨) وسوطل ونحوه) لأن كل ذلك لا يُسمَّى فاكهة، ولا هو في معناها.
(وإن حلف: لا يأكل رُطبًا أو بُسْرًا، فأكل مذنِّبًا) بكسر النون
---------------
(¬١) سورة الرَّحْمَن، الآية: ٦٨.
(¬٢) سورة البقرة، الآية: ٩٨.
(¬٣) هي البقلة. القاموس المحيط ص / ٤٩٣، مادة (خضر).
(¬٤) في "ذ": "بل".
(¬٥) العين (٧/ ٤٤٣) مادة (بطم).
(¬٦) القيقب: خشب تتخد منه السروج. القاموس المحيط ص / ١٦٢، مادة (قيقب).
(¬٧) العفص: شجرة من البلوط، تحمل سنة بلوطًا وسنة عفصًا. القاموس المحيط ص / ٨٠٤، مادة (عفص).
(¬٨) القلقاس: شجر ينبت على المياه، وله ورق كبير أملس يشبه ورق الموز، ويؤكل مطبوخًا. المعتمد في الأدوية المفردة ص / ٤٩٣، والقاموس المحيط ص / ٧٣١، مادة (قلقاس).
