كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 15)
ثلاثة أيام، فيحتمل أنه من الكبائر، ويحتمل أنه دونها (وتَركُ الحج للمستطيع، ومَنع الزكاة، والحكمُ بغير الحق، والرِّشوة فيه) أي: في الحكم بغير الحق (والفِطرُ في نهار رمضان بلا عُذر، والقولُ على الله بلا عِلم) في أسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحكامه، وتقديم الخيال المُسَمَّى بالعقل -والسياسة الظالمة، والعوائد الباطلة، والآراء الفاسدة، والأذواق، والكشوفات الشيطانية- على ما جاء به رسوله؛ قاله ابن القيم (¬١).(وسبُّ الصحابة، والإصرارُ على العصيان) لحديث: "لا صَغيرةَ مع إصرارٍ، ولا كبيرَةَ مع استغفار" رواه الترمذي (¬٢).
---------------
= والخطيب فى الموضح (٢/ ١٣٢)، عن أبى خراش السلمي رضي الله عنه أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: من هجر أخاه سنة، فهو كسفك دمه.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وصححه العراقى فى تخريج الإحياء (٢/ ٢٢٣).
(¬١) إعلام الموقعين (٤/ ٤٠٢).
(¬٢) لم نقف عليه عند الترمذي، وروي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، منهم:
أ- ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجه القضاعى في مسند الشهاب (٢/ ٤٤) حديث ٨٥٣، وأبو الشيخ، والعسكري في الأمثال - كما في المقاصد الحسنة ص/ ٧٢٦، رقم ١٣٠٨. قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٥٣٧)، والعراقي في تخريج أحاديث الإحياء (٤/ ١٨): منكر. وقال السخاوي: سنده ضعيف. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٤٣٦ مع الفيض) ورمز لضعفه.
ب- أبو هريرة رضي الله عنه: أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٣٨٠) حديث ٣٦٠٦، وقال السخاوى في المقاصد الحسنة ص/ ٧٢٦: "في إسناده: بشر بن عبيد الدارمي، وهو متروك. ورواه الثعلبي، وابن شاهين في الترغيب، من رواية بشر بن إبراهيم، عن خليفة بن سليمان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به".
قلنا: بشر بن إبراهيم متهم بالوضع. انظر: لسان الميزان (٢/ ١٨).=
