كتاب الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا
وهنالك تعريف آخر لأحد المعاصرين وهو أن العهد: صيغة يعاهد فيها المؤمن ربه على الالتزام بفعل شيء أو تركه (¬1).وذكر بعض العلماء أيضاً أن العهد: "هو الالتزام بإلزام الله, أو إلزام العبد لنفسه" (¬2).
والعهد الذي يتعلق بأهل الكتاب هو ما عهده الله إليهم من توحيده وطاعته, واتباع رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - فيما جاء به, وأنه يجب عليهم مراعاته ذلك العهد حالاً بعد حال حتى يدخلهم الله الجنة.
المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغةً واصطلاحاً, وفيه:
الفرع الأول: تعريف الميثاق لغة:
عرفه علماء اللغة بمجموعة من التعريفات, قال ابن فارس: "وثق: الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام, ووثقت الشيء أحكمته, وثاقة موثقة الخلق, والميثاق: العهد المحكم, وهو ثقة, وقد وثقت به" (¬3).
وقيل: "وَثِقَ به ثِقَةً ومَوْثِقاً: ائْتَمَنَهُ, والوَثيقُ: المُحْكَمُ, جمعه: وِثاقٌ, والمِيثاقُ والمَوْثِقُ بمعنى: العَهْدُ, وجمعه: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ, وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ " (¬4).
ويأتي بمعنى الإصر وهو: "العهد المؤكد, لقوله تعالى: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} (¬5) " (¬6).
الفرع الثاني: تعريف الميثاق اصطلاحاً:
أما تعريف الميثاق اصطلاحاً فقد عرفه الإمام القرطبي رحمه الله بقوله هو: العهد المؤكد باليمين" (¬7).
¬_________
(¬1) انظر: الموقع الالكتروني لمحمد حسين فضل الله.
(¬2) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, (1/ 83) مرجع سابق.
(¬3) انظر: مقاييس اللغة (6/ 85) مرجع سابق.
(¬4) انظر: القاموس المحيط (ص: 1197) مرجع سابق.
(¬5) سورة آل عمران الآية: (81).
(¬6) انظر: المعجم الوسيط, (1/ 19)، المؤلف: إبراهيم مصطفى, وأحمد الزيات, وحامد عبد القادر, ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.
(¬7) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (1/ 247) مرجع سابق.
