كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (اسم الجزء: 1)
في المنصوص عليه بعده والذي استقر عليه رأيهم أنه ابنه موسى الكاظم «1» وبعده علي بن موسى الرضاء «2» وبعده محمد بن علي التقي «3» وبعده علي بن محمد النقي «4» وبعده حسن بن علي الزكي العسكري «5» وبعده محمد بن الحسن «6» وهو الإمام المنتظر ولهم في كلّ من المراتب التي بعد جعفر اختلافات أوردها الإمام في آخر المحصّل. ثم متأخرو الإمامية «7» اختلفوا وتشيّعوا «8» إلى معتزلة إمّا وعيدية «9» أو تفضيلية «10» وإلى إخبارية «11» يعتقدون ظاهر ما ورد به الأخبار المتشابهة، وهؤلاء ينقسمون إلى مشبّهة «12» يجرون المتشابهات على أن المراد بها__________
- عشرية. تابعي فقيه تتلمذ عليه أبو حنيفة ومالك. له عدة رسائل. الأعلام 2/ 126، نزهة الجليس 2/ 35، وفيات الأعيان 1/ 105، تاريخ اليعقوبي 3/ 115، صفة الصفوة 2/ 94 وحلية الأولياء 3/ 192.
(1) هو موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، أبو الحسن. ولد بالقرب من المدينة عام 128 هـ/ 745 م. وتوفي ببغداد عام 183 هـ/ 799 م. سابع الأئمة الاثني عشرية. تقي عابد، عالم جواد. له مسند في الحديث. الأعلام 7/ 321، وفيات الأعيان 2/ 131، البداية والنهاية 10/ 183، صفة الصفوة 1/ 103، ميزان الاعتدال 3/ 209، نور الأبصار 142، فرق الشيعة 81، تاريخ بغداد 13/ 27.
(2) علي بن موسى الرضا: هو علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، أبو الحسن الملقب بالرضا. ولد بالمدينة عام 153 هـ/ 770 م. وتوفي بطوس عام 203 هـ/ 818 م. ثامن الأئمة الاثني عشرية. من سادات أهل البيت وفضلائهم. الأعلام 5/ 26، ابن الأثير 6/ 119، الطبري 10/ 251، منهاج السنة 2/ 125، اليعقوبي 3/ 180، وفيات الأعيان 1/ 321، نزهة الجليس 2/ 65.
(3) هو محمد بن علي الرضي بن موسى الكاظم الطالبي الهاشمي القرشي، أبو جعفر الملقب بالجواد. ولد بالمدينة عام 195 هـ/ 811 م. وتوفي في بغداد عام 220 هـ/ 835 م. تاسع الأئمة الاثني عشرية. صالح تقي مهيب قوي البديهة.
الأعلام 6/ 271، مرآة الجنان 2/ 20، تاريخ بغداد 3/ 54، منهاج السنة 2/ 127، وفيات الأعيان 1/ 450، شذرات الذهب 2/ 48، النجوم الزاهرة 2/ 231.
(4) علي بن محمد التقي هو علي بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى بن جعفر الحسيني الطالبي الملقب بالهادي. ولد بالمدينة عام 214 هـ/ 829 م. وتوفي بسامراء عام 254 هـ/ 868 م. عاشر الأئمة الاثنا عشرية. تقي صالح زاهد. الأعلام 4/ 323، وفيات الأعيان 1/ 322، منهاج السنة 2/ 129، تاريخ اليعقوبي 3/ 225، تاريخ بغداد 12/ 56، نزهة الجليس 2/ 82.
(5) هو الإمام الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد الحسيني الهاشمي، أبو محمد. ولد في المدينة عام 232 هـ/ 846 م.
وتوفي بسامراء عام 260 هـ/ 873 م. وهو الإمام الحادي عشر عند الإمامية، وبويع بالإمامة بعد وفاة أبيه. تقي صالح.
الأعلام 2/ 200، وفيات الأعيان 1/ 135، سفينة البحار 1/ 259، نزهة الجليس 2/ 120.
(6) هو محمد بن الحسن العسكري (الخالص) بن علي الهادي، أبو القاسم. ولد بسامراء عام 256 هـ/ 870 م. واختفى بسرداب بسامراء عام 275 هـ/ 888 م. آخر الأئمة الاثني عشرية. وهو عند الشيعة الإمامية المهدي المنتظر وصاحب الزمان والحجة. الأعلام 6/ 80، وفيات الأعيان 1/ 451، نور الأبصار 161، نزهة الجليس 2/ 128، منهاج السنة 2/ 131.
(7) الإمامية: من أكبر فرق الشيعة، قالوا بإمامة علي نصا ظاهرا، وتعيينا صادقا. ومع تقادم الزمن واختلاف النقل عن الأئمة وموت بعضهم، افترقت الإمامية إلى فرق عديدة بعضها معتزلة وبعضها مشبهه وبعضها سلفية، وبعضها ضل الطريق وتاه، وكانت ككل فرقة لها معتقداتها الخاصة بها. الملل 162، التبصير 20، الفرق 53، مقالات 1/ 98 وما بعدها.
(8) وتشعبوا (م).
(9) وعيدية: فرقة من الشيعة الإمامية كانت تعتقد بالأصول الإمامية، وبعد ما اختلفت الروايات عند الأئمة انحازت الوعيدية واعتقدت اعتقاد المعتزلة. الملل 162 وما بعدها، الفرق 53، مقالات 1/ 98، التبصير 20.
(10) تفضيلية: فرقة من الشيعة الإمامية، كانت تعتقد بالأصول الإمامية، ثم انحرفت عنها بعد الاختلاف فيما نقل عن الأئمة، ومالت إلى القول بالاعتزال، الملل 162، الفرق 53، مقالات 1/ 98، التبصير 20.
(11) إخبارية: فرقة من الشيعة الإمامية، كانت تعتقد بالأصول ثم انحرفت عنها نتيجة الخلافات الواردة بشأن الأئمة وتخبطوا فيما نسبوه إلى الأئمة زورا وبهتانا. الملل 165، الفرق 53، مقالات 1/ 98، التبصير 20.
(12) مشبهة: فرقة من الشيعة الإمامية الإخبارية، قالوا بالتشبيه بين الأئمة وبين الآلهة، ووصفوا بعض الأئمة بالأنبياء حتى غالوا في حقهم. الملل 165، الفرق 53، مقالات 1/ 98، التبصير 20.
