كتاب الكافية في علم النحو
وشرطهما أن يكون الفاعل معرّفا باللاّم، أو مضافا الى المعرّف بها، أو مضمرا مميّزا بنكرة منصوبة، أو ب (ما) مثل {فَنِعِمّا هِيَ} (¬1)، وبعد ذلك المخصوص، وهو مبتدأ ما قبله خبره، أو خبر مبتدأ محذوف مثل (نعم الرّجل زيد)، وشرطه مطابقة الفاعل، و {بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا} (¬2) وشبهه متأوّل.وقد يحذف المخصوص إذا علم مثل {نِعْمَ الْعَبْدُ} (¬3) و {فَنِعْمَ الْماهِدُونَ} (48) (¬4).
و (ساء) مثل (بئس)، ومنها (حبّذا) وفاعله (ذا)، ولا يتغيّر وبعده المخصوص، وإعرابه كإعراب مخصوص (نعم)، ويجوز أن يقع قبل المخصوص وبعده تمييز أو حال على وفق مخصوصه.
¬_________
(¬1) البقرة/271.
(¬2) الجمعة/5.
(¬3) سورة ص/30،44.
(¬4) الذاريات/48.
