واللاّم من النّون والضّاد، في (أصيلال) قليل، وفي (الطجع) رديء.
والطّاء من التّاء لازم في (اصطبر)، وشادّ في (حصط).
والدّال من التّاء لازم في نحو (ازدجر) و (ادّكر)، وشادّ في نحو (فزد) و (اجدمعوا) و (اجدزّ) و (دولج).
والجيم من الياء المشدّدة في الوقف في نحو (فقيمجّ)، وهو شادّ، ومن غير المشدّدة في نحو [من الرجز]
لا همّ إن كنت قبلت حجّتج (¬1)
أشذّ، ومن نحو [من الرجز]
حتّى إذا ما أمسجت وأمسجا (¬2)
أشذّ.
والصّاد من السّين الّتي بعدها غين أو خاء أو قاف أو طاء جوازا، نحو (أصبغ) و (صلخ) و {مَسَّ سَقَرَ} (¬3)، و (صراط).
والزّاي من السّين والصّاد الواقعتين قبل الدّال ساكنتين، نحو (يزدل)، و (هذا فزدي أنه).
وقد ضورع بالصّاد الزّاي دونها، وضورع بها متحرّكة أيضا نحو (صدق) و (صدر)، والبيان أكثر فيهما، ونحو (مسّ زقر) (¬4) كلبيّة، و (أجدر) و (أشدق) بالمضارعة قليل.
الإدغام
أن تأتي بحرفين، ساكن فمتحرّك، من مخرج واحد من غير فصل، ويكون في المثلين والمتقاربين.
فالمثلان واجب عند سكون الأوّل في الهمزتين، إلاّ في نحو (سأّل) و (الدّأث)، وإلاّ في الألف لتعذّره، وإلاّ في نحو (قوول) للإلباس، وفي نحو (تووي) و (رييا) (¬5) على
¬_________
(¬1) لرجل من اليمانيين، لاهم: أي اللهم، حجتج: حجّتي.
(¬2) للعجّاج، أمسجت وأمسج: أمست وأمسى.
(¬3) القمر/48.
(¬4) من الآية ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ القمر/48.
(¬5) (تووي) مخفف (تؤوي) من وَتُؤْوِي في الأحزاب/51، و (رييا) مخفف (رئيا) من وَرِءْياً في مريم/74.