كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية (اسم الجزء: 2)
إنصاف من نفسه، والإنفاق من الإقتار، وبذل السلام للعالم".ذكره البخاري في صحيحه. (¬1).
وقال ابن عمر وجندب بن عبد اللَّه وغيرهما من الصحابة تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فأزددنا إيمانًا" (¬2).
والآثار في هذا كثيرة جدًا -كما قال شيخ الإسلام روح اللَّه روحه- رواها المصنفون لآثار الصحابة في هذا الباب (¬3) قال: (¬4) وزيادة الإيمان من وجوه منها الإجمال والتفصيل فيما أمروا به فإنه وإن وجب على جميع الخلق الإيمان باللَّه
¬__________
(¬1) ذكره البخاري في صحيحه تعليقًا (1/ 103) في الإيمان، باب إفشاء السلام من الإسلام، ورواه أحمد في الإيمان؛ كما في فتح الباري (1/ 104)؛ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (10/ 386)؛ وابن أبي شيبة في المصنف (11/ 48)؛ وفي الإيمان رقم (131)، واللآلكائي في السنة رقم (1713) موقوفًا على عمار؛ وقال الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب الإيمان لاين تيمية (ص 212): "وقد وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عن عمار موقوفًا؛ وقد روي مرفوعًا وله شواهد كما قال الحافظ في الفتح (1/ 104) انتهى.
(¬2) ورد هذا الأثر عن جندب بن عبد اللَّه رواه ابن ماجة في سننه رقم (61) في المقدمة باب في الإيمان، وابن بطة في الإبانة رقم (1136)، قال محققه رواه أحمد في الإيمان (ق 142/ 1)؛ ورواه اللآلكلائي في السنة رقم (1715)؛ قال البوصيري في زوائد ابن ماجة (1/ 12): "إسناده صحيح رجاله ثقات"؛ وقد ذكره عن ابن عمر وجندب ين عبد اللَّه، ابن تيمية في الإيمان (ص 212)؛ ولم أجده بهذا اللفظ عن ابن عمر.
(¬3) انظر من ذلك كتاب الإيمان لابن أبي شيبة، وكتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام؛ والإبانة الكبرى (2/ 831) وما بعدها؛ وشرح السنة للآلكلائي (5/ 890) وما بعدها؛ وغير ذلك من كتب السلف في العقيدة.
وانظر كلام شيخ الإسلام هذا في كتابه الإيمان (ص 212).
(¬4) يعني شيخ الإسلام ابن تيمية.
