كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية (اسم الجزء: 2)
رجل من العلماء بالأمصار فما رأيت أحدًا منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص (¬1) وأطنب ابن أبي حاتم (¬2) واللآلكائي في نقل ذلك بالأسانيد عن جمع كثير من الصحاية والتابعين وكل من يدور عليه الإجماع من الأئمة (¬3)، وحكاه فضيل بن عياض (¬4)، ووكيع (¬5)، عن أهل السنة" (¬6).وقد روى الإمام أحمد في المسند من حديث معاذ بن جبل مرفوعًا: "الإيمان يزيد وينقص" (¬7).
وأخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا أيضًا (¬8).
¬__________
(¬1) انظر: شرح السنة (ص 889)؛ وفتح الباري (1/ 61).
(¬2) تقدم (2/ 186).
(¬3) انظر: شرح السنة (ص 848) وما بعدها.
(¬4) تقدم (1/ 185).
(¬5) تقدم (1/ 291).
(¬6) انظر: شرح السنة (ص 957) وما بعدها؛ وفتح الباري (1/ 61 - 62)؛ والإبانة (2/ 813)؛ والشريعة (ص 117)؛ والسنة لعبد اللَّه بن أحمد رقم (726).
(¬7) عزاه العجلونى في كشف الخفاء (1/ 22) إلى الإمام أحمد وقد راجعت فهارس المسند فلم أجده بهذا اللفظ لكن جاء فيه عن معاذ بن جبل مرفوعًا: "إن الإسلام يزيد ولا ينقص". المسند (5/ 230، 236).
وقد رواه بهذا اللفظ الديلمي في الفردوس رقم (377)؛ والدارقطني، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 129 - 130)؛ والسيوطي في اللآلي المصنوعة (1/ 36) قال ابن الجوزي: وفي إسناده عمار بن مطر قال أبو حاتم الرازي: كان عمار يكذب، وقال ابن عدى: منكر الحديث أحاديثه بواطيل" انتهى.
(¬8) رواه الديلمي كما في الفردوس (ج/ 1) رقم (373)؛ وابن عدي في الكامل (1/ 203) في ترجمة أحمد بن محمد بن حرب، وعنه الذهبي في ترجمته أيضًا في الميزان (1/ 134)؛ =
