كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 2)
فَلأْياً بِلأْيٍ ما حَمَلْنا وَلِيدَنا ... على ظَهْرِ مَحْبُوكِ السَّراةِ مُحَنَّبِوقيل التَّحْنِيبُ اعْوِجاجٌ في الضُّلُوعِ وقيل التَّحْنِيبُ في الفَرَسِ انْحِناءٌ وتَوْتِيرٌ في الصُّلْبِ واليَدَيْنِ فإِذا كان ذلك في الرِّجْل فهو التَّجْنِيبُ بالجيم قال طَرفة
وكَرِّي إِذا نادَى المُضافُ مُحَنَّباً ... كسِيدِ الغَضَى نَبَّهْتَه المُتَوَرِّدِ
الأَزهري والتَّحْنِيبُ في الخَيْلِ مما يوصَفُ صاحبُه بالشِّدَّة وليس ذلك باعْوِجاجٍ شدِيدٍ وقيل التَّحنِيبُ تَوتِيرٌ في الرِّجْلَينِ ابن شميل المُحَنَّبُ من الخَيلِ المُعَطَّفُ العِظامِ قال أَبو العباس الحَنْباءُ عند الأَصْمعي المُعْوَجَّة الساقَيْن في اليدين قال وهي عند ابن الأَعرابي في الرِّجْلين وقال في موضع آخر الحَنْباءُ مُعْوَجَّة الساقِ وهو مَدْحٌ في الخَيْلِ وتَحَنَّب فلان أَي تَقَوَّس وانْحَنى وشَيْخٌ مُحَنَّبٌ مُنْحَنٍ قال
يَظَلُّ نَصْباً لرَيْبِ الدَّهْرِ يَقْذِفُه ... قَذْفَ المُحَنَّبِ بالآفاتِ والسَّقَمِ
وحَنَّبَهُ الكِبَرُ وحنَاه إِذا نَكَّسه ويقال حَنَّبَ فُلانٌ أَزَجاً مُحْكَماً أَي بَناهُ مُحْكَماً فحَناهُ
( حنبتر ) الحِنْبَتْرُ الشّدَّةُ مثل به سيبويه وفسره السيرافي
( حنبث ) حَنْبَثٌ اسم
( حنبج ) الحِنْبِجُ البخيل والحِنْبِجُ أَضْخَمُ القَمْلِ وقال الأَصمعي الخِنْبِجُ بالخاء والجيم القمل قال الرياشي والصواب عندنا ما قال الأَصمعي والحُنْبُجُ الضخم الممتلئ من كل شيء ورجل حُنْبُجٌ وحُنابِجٌ والحُنْبُجُ العظيم ابن الأَعرابي الحُينابِجُ صغار النمل ورجل حُنْبُجٌ منتفخ عظيم وقال هِمْيانُ بن قحافة كَأَنَّها إِذْ ساقَتِ العَرافِجا من داسِنٍ والجَرَعَ الحَنابِجا والحُنْبُجُ السُّنْبُلَة العظيمة الضخمة حكاه أَبو حنيفة وأَنشد لجندل بن المثنى في صفة الجراد يَفْرُطُ حَبَّ السُّنْبُلِ الحُنابِجِ بالقاعِ فَرْكَ القُطْنِ بالمَحالِجِ
( حنبرت ) كَذِبٌ حَنْبَرِيتٌ خالصٌ وكذلك ماء حَنْبَرِيتٌ وصُلْحٌ حَنْبريتٌ وضاوِيٌّ حَنْبريتٌ ضعيف ويقال جاء بِكَذِبٍ سُمَّاقٍ وباءَ بكَذِب حَنْبَريتٍ إِذا جاء بكَذِبٍ خالص لا يُخالِطُه صِدْق
( حنبش ) حَنْبَشٌ اسم رجل قال لبيد ونحْنُ أَتَيْنا حَنْبَشاً بابنِ عمِّه أَبي الحصْن إِذْ عافَ الشَّرابَ وأَقْسَما ابن الأَعرابي يقال للرجل إِذا نَزا ورَقَصَ وزَفَنَ حَنْبَشَ وفي النوادر الحَنْبَشةُ لَعِبُ الجواري بالبادية وقيل الحَنْبَشَةُ المشي والتصفيقُ والرقصُ
( حنبص ) الفراء الحَنْبَصةُ الرَّوَغانُ في الحَرْبِ ابن الأَعرابي أَبو الحِنْبِص كنية الثعلب واسمه السَّمْسَمُ قال ابن بري يقال للثعلب أَبو الحِنْبِص وأَبو الهِجْرس وأَبو الحُصَين
( حنبل ) الحَنْبَل القصير الضَّخْم البطن وهو أَيضاً الخُفُّ الخَلَق وقيل الفرْوُ الخَلَق وأَطلقه بعضهم فقال هو الفَرْو والحَنْبَل والحِنْبَالة البحر والحَنْبَل والحِنْبَال والحِنْبَالة القصير الكثير اللحم والحُنْبُل طَلْعُ أُمّ غَيْلان عن كراع قال أَبو حنيفة أَخبرني أَعرابي من ربيعة قال الحُنْبُل ثَمَر الغاف وهي حُبْلة كقرون الباقِلَّى وفيه حَبٌّ فإِذا جَفَّ كُسِر ورُمِيَ بحَبِّه الظاهر وصُنِع مما تحته سَوِيق مثل سَوِيق النَّبِق إِلا أَنه دونه في الحلاوة والحَنْبَل اسم رجل والحِنْبَال والحِنْبَالة الكثير الكلام وحَنْبَل الرجلُ إِذا أَكثر من أَكل الحُنْبُل وهو اللُّوبِيَاء ابن بري والحَنْبَل موضع بين البصرة ولَيِنَةَ قال الفرزدق فأَصبحت والمَلْقَى وَرَائِي وحَنْبَل وما فَتَرَتْ حتى حَدَا النَّجْمَ غارِبُه
( حنت ) ابن سيده الحانُوتُ معروف وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمَّار وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث قال الأَعشى وقد غَدَوْتُ إِلى الحانوتِ يَتْبَعُني شارٍ مُشِلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ وقال الأَخطل ولقد شَرِبتُ الخَمْرَ في حانوتِها وشَرِبْتُها بأَرِيضَةٍ مِحْلالِ قال أَبو حنيفة النَّسَبُ إِلى الحانُوت حانيٌّ وحانَويٌّ قال الفرَّاءُ ولم يقولوا حانوتيٌّ قال ابن سيده وهذا نَسَبٌ شاذ البتةَ لا أَشَذَّ منه لأَنَّ حانُوتاً صحيح وحانيّ وحانَوِيٌّ معتل فينبغي أَن لا يُعْتَدَّ بهذا القول والحانوت أَيضاً الخَمَّارُ نَفْسُه قال القُطامِيّ كُمَيْتٌ إِذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذَخِيرةُ حانوتٍ عليها تَناذُرُهْ وقال المتنخل الهذلي تَمَشَّى بيننا حانوتُ خَمْرٍ مِن الخُرْسِ الصَّراصِرَةِ القِطاطِ قيل أَي صاحبُ حانوتٍ وفي حديث عمر رضي اللَّه عنه أَنه أَحْرَقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَقَفِيِّ وكان حانوتاً يُعاقَرُ فيه الخَمرُ ويباع وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ وأَهلُ العراق
