كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 2)
( خنثب ) الفرَّاءُ الخِنْثَبة والخِنْثَعْبةُ الغَزيرَة اللَّبَنِ من النوق قال شمر لمْ أَسْمَعْها إِلا للْفَرَّاءِ قال أَبو منصور وجَمْع الخِنْثَبةِ خَناثِب( خنثر ) الخَنْثَرُ والخَنَثِرُ الأَخيرة عن كراع الشيء الخسيس يبقى من متاع القوم في الدار إِذا تحملوا ابن الأَعرابي الخَناشِير والخَناثِير الدواهي وقال في موضع آخر الخناثير قماش البيت ( خنثل ) ابن الأَعرابي الخنثالة العذرة رجل خَنْثَل ضعيف والحاء فيه لغة وقد تقدم ورجل خَنْثَل إِذا كان مُسْتَرْخي البطن وامرأَة خَنْثَل ضَخْمة البطن مسترخية وروي عن أَبي عبيدة أَنه يقال للضَّبُع أُم خَنْثَل لاسترخاء بطنها وخَنْثَل واد يقال إِنه في بلاد قُرَيْط من بني أَبي بكر سمي بذلك لسَعَته وخَنْثَل موضع قال مربع فإِنك لو أَوعدتني غَضَبَ الحَصَى وأَنت بذات الرِّمْثِ من بَطْن خَنْثَل وحكى ابن بري عن ابن خالويه الخَنْثَل والخَفْثَل الضعيف عقلاً والخَنْثَل العظيمة البطن قال طفيل ديار لسُعْدَى إِذ سُعَاد جَدَايةٌ من الأُدْم خَمْصان الحشا غير خَنْثَل ويروى غير حِثْيَل ويروى غير حنْبَل والحنبل القصير
( خنج ) الأَزهري خُنَاجٌ قبيلة من العرب وقالت أَعرابية لضرة لها كانت من بني خُناج لا تُكْثِري أُخْتَ بني خُنَاجِ وأَقْصري مِن بَعْضِ ذا الضَّجاجِ فَقَدْ أَقَمْناكِ على المِنْهاجِ أَتَيْتِهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بانْتِفَاجِ بِمِثْلِه نَيْلُ رِضَى الأَزواجِ ( خنجر ) الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ كله الناقة الغزيرة والجمع الخَناجِرُ الأَصمعي الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الغزيرة اللبن من الإِبل الليث الخَنْجَرَةُ من الحديد والخَنْجَرُ والخِنجَرُ السِّكِّينُ ومن مسائل الكتاب المرء مقتول بما قتل به إِن خنجراً فخنجر وابن سيفاً فسيف قال يَطْعُنُها بِخَنْجَرٍ من لَحْمِ تحتَ الذُّنَابى في مكانٍ سُخْنِ جمع بين النون والميم وهذا من الإِكفاء والخَنْجَرُ اسم رجل وهو الخَنْجَرُ بنُ صَخْر الأَسدي والخَنجَرِيرُ الماء الثقيل وقيل هو الذي لا يبلغ أَن يكون ملحاً وقيل هو الملح جدّاً ( خنجل ) الخِنْجِل من النساء الجسيمة الصَّخَّابة البَذِيَّة وقيل هي المرأَة الحمقاء وقد خَنْجَلَ إِذا تزوّج خِنْجِلاً
( خندب ) رجلُ خُنْدُبٌ سَيِّئُ الخُلُقِ وخُنْدُبانٌ كثِيرُ اللَّحْمِ ( خندرس ) تمر خَنْدَرِيسٌ قديم وكذلك حِنْطَة خَنْدَرِيس والخَنْدَرِيسُ الخمر القديمة قال ابن دريد أَحسبه معرباً سميت بذلك لقدمها ومنه حِنْطَة خَنْدَريسٌ للقديمة
( خندع ) الأَزهري الخُنْدَعُ بالخاء أَصغر من الجُنْدَب حكاه ابن دريد
( خندف ) الخَنْدَفَةُ مِشْيةٌ كالهَرْوَلةِ ومنه سميت زعموا خِندِفُ امرأَة إلْياسَ بن مُضَرَ بن نِزارٍ واسمها لَيْلى نُسِبَ ولَدُ إلياسَ إليها وهي أُمهم غيره كانت خِنْدِفُ امرأةُ إلياسَ اسمها ليلى بنتُ حُلْوانَ غلبت على نَسَبِ أَولادها منه وذكروا أَن إبل إلياسَ انتشرت ليلاً فخرج مُدْرِكةُ في بِغائها فردَّها فسمي مُدْرِكةَ وخَنْدَفت الأُم في أَثره أَي أَسْرَعَتْ فسميت خِنْدِفَ واسمها ليلى بنت عِمْرانَ بنِ إلحافَ بن قُضاعةَ وقعَد طابِخَةُ يَطْبُخُ القِدْرَ فسمي طابِخَةَ وانْقَمَعَ قَمَعَةُ في البيت فسمي قَمَعَةَ وقالت خندف لزوجها ما زِلْتُ أُخَنْدِفُ في أَثركم فقال لها فأَنت خندف فذهب لها اسماً ولولدها نسباً وسميت بها القبيلة وظُلِمَ رجلٌ أَيام الزبير
( * قوله « أَيام الزبير إلخ » في النهاية وفي حديث الزبير وقد سمع رجلاً يقول يا لخندف إلخ ) بن العوّام فنادى يا لخِندِفَ فخرج الزبير ومعه خيف وهو يقول أُخَنْدِفُ إليكَ أَيُّها المُخَنْدِفُ واللّه لئن كنتَ مظلوماً لأَنْصُرَنَّكَ الخَنْدَفَةُ الهَرْوَلةُ والإسراعُ في المَشْي يقول يا مَنْ يَدْعُو خنْدفاً أَنا أُجيبُك وآتِيكَ قال أَبو منصور إن صحَّ هذا من فعل الزبَير فإنه كان قبل نَهْي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن التَّعَزِّي بعَزاء الجاهلية وخَنْدَف الرجلُ انتسب إلى خِنْدِف قال رؤبة إني إذا ما خَنْدَفَ المُسَمِّي وخَنْدَفَ الرجلُ أَسْرَع وأَما ابن الأَعرابي فقال هو مشتق من الخَدْفِ وهو الاخْتِلاسُ قال ابن سيده فإن صح ذلك فالخَنْدَفةُ ثلاثية
( خندق ) الخَنْدَقُ الوادي والخَندق الحَفير وخَنْدَقَ حوله حفر خَنْدقاً والخَندق المحفور وقد تكلمت به العرب قال الراجز لا تحْسَبَنَّ الخَنْدَقَ المَحْفُورا يَدْفَعُ عنك القَدَر المَقْدُورا
