كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 2)
وهو أَيضاً اسم موضع قال القطامي كعَناء لَيْلَتِنا التي جُعِلَتْ لنا بالقَرْيَتَيْن ولَيلةٍ بالخَنْدَقِ والخَنْدَقُوق الطويل وخَنْدَقُ بن زياد رجل من العرب ( خندلس ) ناقة خَنْدَلِسٌ كثيرة اللحم( خندم ) الخِنْدِمانُ إسم قبيلة وخِنْدِم اسم موضع بناحية مكة وفي حديث العباس حين أَسَرَهُ أَبو اليَسَرِ يوم بَدْرٍ قال إنه لأَعظم في عيني من الخَنْدَمَةِ قال أَبو موسى أَظنه جبلاً قال ابن الأَثير هو جبل معروف عند مكة قال ابن بري كانت به وقعة يوم فتح مكة ومنه يوم الخَنْدَمَةِ وكان لقيهم خالد بن الوَليد فهَزَمَ المشركين وقَتَلَهم وقال الرَّاعِشُ لامرأَته وكانت لامَتْهُ على انهزامه إنَّكِ لو شاهَدْتِ يومَ الخَنْدَمَهْ إذ فَرَّ صَفْوانُ وفَرَّ عِكْرِمَهْ ولَحِقَتْنا بالسُّيوف المُسْلِمَهْ يَفْلِقْنَ كلَّ ساعِدٍ وجُمْجُمَهْ ضَرْباً فلا تُسْمَعُ إلا غَمْغَمَهْ لهم نَهِيتٌ حَوْلَهُ وحَمْحَمَهْ لم تَنْطِقِي باللوم أَدنى كَلِمهْ وكان قد قال قبل ذلك إن يُقْبِلُوا اليومَ فما بي عِلَّهْ هذا سِلاحٌ كامِل وأَلَّهْ وذو غِرارَيْنِ سَريعُ السِّلَّهْ رأيت هنا حاشية أَظنها بخط الشيخ الشاطبي اللغوي صاحبنا رحمه الله قال هذا الرجز نسبه ابن السيد البَطَلْيُوسِيّ في المُثَلَّث للرَّاعِشِ الهُذَليّ وأَنشده السَّلّة بكسر السين قال وأَنشده الجموهري في ترجمة سلل بفتحها ولم يُسَمِّ الراجز وذكر ابن بري هناك أَنه حِماسُ بن قَيْس بن خالد الكنائي قال كانت هذه الحاشية وكذلك شاهدتُ في حاشية المُثَلَّثِ ما مِثاله كان حِماسُ بن قَيْس ابن خالد أَحْدِ بني بكر بن كِنانة يُعِدُّ سلاحاً ويصلحه قبل قدوم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقالت له امرأَته لماذا تُعِدُّهُ ؟ فقال لمحمد وأَصحابه وإني لأَرجو أَن أُخْدِمَكِ بعضَهُمْ ثم قال إن يَلْقَني اليوم فَما بي علَّه الأَبيات ولقيهم خالد وقتل من المشركين أُناساً ثم انهزموا فخرج حِماسُ بن قَيْس منهزماً قال وقيل إن هذا الرجز لهُرَيْم بن الحَطيم قاله وهو يحارب بني جعفر وكانوا قتلوا أَخاه فحَمَلَ هُرَيْمٌ على قاتله فقتله وجعل يَرْتَجِزُ بها وذكر ابن هشام في سِيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّاعِشَ وحِماساً ولم يذكر هُريماً وهذا اختلاف ظاهر ( خنذ ) الخِنْذِيانُ الكثير الشر ورجلِ خِنْذيذُ اللسان بَذِيُّه والخنْذيذُ الفحل قال بشر وخِنْذيذٍ ترى الغُرْمُولَ منه كَطَيِّ الزِّقِّ عَلَّقهُ التِّجارُ والخنذيذ الخصيُّ أَيضاً وهو من الأَضداد ابن سيده الخنذيذ بوزن فِعْلِيلٍ كأَنه بني من خَنَذَ وقد أُمِيتَ فِعْلُه وهو من الخيل الخصي والفحل وقيل الخناذيذ جياد الخيل قال خُفافُ بن عبد قيس من البَراجِمِ وبَراذِينَ كابِيَاتٍ وأُتْنَا وخَناذيذَ خِصْيَةً وفُحُولا وصفها بالجودة أَي منها فحول ومنها خصيان فخرج بذلك من حد الأَضداد قال ابن بري زعم الجوهري أَن البيت لخفاف بن عبد قيس وهو للنابغة الذبياني وقبله جمعوا من نوافل الناس سَيْباً وحميراً مَوْسُومَةً وخُيولا قال وجعل هذا البيت شاهداً على أَن الخنذيذ يكون غير الخصي قال والأَكثر في اللغة أَن الخِنْذيذ هو الخصي وقيل الخنذيذ الطويل من الخيل ابن الأَعرابي كل ضخم من الخيل وغيره خِنْذِيذ خصياً كان أَو غيره وأَنشد بيت بشر وخنذيذ ترى الغرمول منه والخِنْذِيذُ الشاعر المجيد المُنَقِّح المُفْلِقُ والخِنْذِيذُ الشجاع البُهْمَةُ الذي لا يُهْتَدَى لقتاله والخِنْذيذ السخي التام السخاء والخنذيذ الخطيب المُصْقِعُ والخنذيذ السيد الحليم والخنذيذ العالم بأَيام العرب وأَشعار القبائل ورجل خِنْظِيانٌ وخِنْذِيانٌ بالخاء المعجمة أَي فحاش ورجل خِنْذيانٌ كثير الشر التهذيب والخِنذيذ البذيّ اللسان من الناس والجمع الخناذيذ قال أَبو منصور والمسموع من العرب بهذا المعنى الخِنْذِيانُ والخِنْظِيانُ وقد خَنْذَى وخَنْطى وحَنْظى وعَنْظَى إِذا خرج إِلى البذاءة وسَلاطَة اللسان قال ولم أَسمع الخِنْذِيذَ بهذا المعنى قال وكذلك خَنَادِي الجبال واحدتها خِنْذُوَةٌ وقيل خِنْذِيذُ الريح إِعْصاره وقال الشاعر نِسْعيَّة ذات خِنْذِيذٍ يُجاوِبُها نِسْعٌ لها بِعِضاه الأَرض تَهْزِيرُ نِسْعٌ ومِسْعٌ من أَسماء الريح الشمال لدقة مهبّها شبهت بالنسع الذي تعرفه ابن سيده والخِنْذِيذ الجبل الطويل المشرف الضخم وفي الصحاح رأْس الجبل المشرف وخناذيذ الجِبال شُعَب دقاق الأَطراف طوال في أَطرافها خِنْذيذة فأَما قوله
