كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 2)
ولا أُحِبُّ السَّاقِيَ المِدْراجَا كأَنَّهُ مُحْتَضِنٌ أَوْلادا قال وتسمى الدال والجيم الإِجازة قال الرياشي الإِدْرَاجُ النَّزْعُ قليلاً قليلاً ويقال هم دَرْجُ يدك أَي طَوْعُ يدك التهذيب يقال فلانٌ دَرْجُ يديك وبنو فلان لا يعصونك لا يثنى ولا يجمع والدَّرَّاجُ النَّمَّامُ عن اللحياني وأَبو دَرَّاجٍ طائر صغير والدُّرَّاجُ طائر شبه الحَيْقُطانِ وهو من طير العراق أَرقط وفي التهذيب أَنقط قال ابن دريد أَحسبه مولَّداً وهي الدُّرَجَةُ مثال رُطَبَةٍ والدُّرَّجَةُ الأَخيرة عن سيبويه التهذيب وأَما الدُّرَجَةُ فإِن ابن السكيت قال هو طائر أَسود باطنِ الجناحين وظاهرهما أَغبر وهو على خلقة القطا إِلاَّ أَنها أَلطف الجوهري والدُّرَّاجُ والدُّرَّاجَةُ ضرب من الطير للذكر والأُنثى حتى تقول الحَيْقُطانُ فيختص بالذكر وأَرض مَدْرَجَةٌ أَي ذاتُ دُرَّاجٍ والدِّرِّيجُ شيءٌ يضرب به ذو أَوتار كالطُّنْبُورِ ابن سيده الدِّرِّيجُ طنبور ذو أَوتار تضرب والدَّرَّاج موضع قال زهير بِحَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ ورواه أَهل المدينة بالدَّرَّاج فالمُتَثَلَّم ودُرَّاجٌ اسم ومَدْرَجُ الريح من شعرائهم سمي به لبيت ذكر فيه مَدْرَج الريح( درح ) رجل دِرْحايَة كثير اللحم قصير سمين ضخم البطن لئيم الخلقة وهو فِعْلايَة ملحق بِجِعْظارة قال الراجز إِمّا تَرَيْني رجلاً دِعْكايَهْ عَكَوَّكاً إِذا مَشَى دِرْحايَهْ تَحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُدايَهْ أَيا يَهٍ أَيا يَهٍ أَيا يَهْ الأَزهري الدَّرِحُ الهَرِمُ التامُّ ومنه قيل ناقة دِرْدِحٌ للهرمة المُسِنَّة ( درحمن ) ابن بري الدُّرَحْمِينُ بالحاء غير المعجمة الرجل الثقيل عن الطوسي وقال أَبو الطيب هو بالخاء المعجمة لا غير قال وقال قوم الرجل الداهية يقال فيه دُرَخْمين بالخاء المعجمة وأَما الرجل الثقيل فبالحاء لا غير ( درحي ) الجوهري الدَّرْحايَةُ الرجُلُ الضَّخْم القصير وهي فِعْلايَةٌ قال الراجز عَكَوَّكاً إذا مَشَى دِرْحايَهْ تَحْسِبُني لا أَعرفُ الحُدايَهْ قال الشيخ دِرْحاية ينبغي أَن يكون في باب الحاء وفصل الدال والياء آخره زائدة لأَن الياء لا تكون أَصلاً في بنات الأَربعة ( درخبل ) أَبو مالك هو الدُّرَخْبِيل والدُّرَخْبِين الداهية
( درخبن ) التهذيب أَبو مالك الدُّرَخْبيل والدُّرَخْبين الداهية
( درخم ) الجوهري الدُّرَخْمِينُ الدّاهية بوزن شُرَحْبِيلٍ قال دَلَمٌ وكنيته أَبو زُغْبَةَ العَبْشَمِيّ أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كشحين صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ
( درخمل ) الدُّرَخْمِيل والدُّرَخْمِين من أَسماء الداهية والدُّرَخْمِيل الثقيل من الرجال قال ابن بري الدُّرَخْميل البطيء الثقيل ( درخمن ) الدُّرَخْمين بوزن شُرَحْبيل من أَسماء الداهية كالدُّرَخْميل قال الراجز أَنعَتُ من حَيّاتِ بُهْلٍ كُشُحينْ صِلَّ صفاً داهيةً دُرَخْمِينْ
( * قوله « أنعت إلخ » كذا بالأصل والصحاح مضبوطاً والذي في معجم ياقوت بهلكجين بالضم ثم الفتح وسكون اللام وفتح الكاف وكسر الجيم وياء ساكنة ونون موضع ) وأَنشد ابن الأَعرابي فقال تاحَ له أَعرَفُ ضافي العُثْنُون فزَلَّ عن داهيةٍ دُرَخْمِين حَتْف الحُبارَيات والكَراوِين والدُّرَخْمين الضخم من الإِبل عن السيرافي قال الراجز أَنعَتُ عَيْرَ عانةٍ دُرَخْمين
( درد ) الدَّرَد ذهاب الأَسنان دَرِدَ دَرَداً ورجل أَدْرَدُ ليس في فمه سن بيّن الدَّرَد والأُنثى دَرْداء وفي الحديث أمرت بالسواك حتى خفت لأدْرَدَنَّ أَراد بالخوف الظن والعرب تذهب بالظن مذهب اليقين فتجاب بجوابها فتقول
