كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 2)
وأَنشد ابن بري لعَتِيك بن قيس ويَنْقاد ذو البأْس الأَبيُّ لحُكْمِه فيَرْتَدُّ قَسْراً وهو جَمُّ الدواغل وقال يزيد بن الحكم ولا ذا دَغاوِل مَلَذاناً والدَّغاول الغَوائل قال أَبو صَخْر إِن اللئيم ولو تَخَلَّق عائد لِمَلاذَة من غِشِّه ودَغاول( دغم ) دَغَمَ الغيثُ الأَرض يَدْغَمُها وأَدْغَمَها إذا غشيها وقهرها والدَّغْمُ كَسْرُ الأَنف إلى باطنه هَشْماً دَغَمَ أَنفه دَغْماً كسره إلى باطنه هشماً والدُّغْمَةُ والدَّغَمُ من أَلوان الخيل أن يضرب وجْهُه وجَحافِلُهُ إلى السواد مخالفاً للون سائر جسده ويكون وجهه مما يلي جَحافله أشدّ سواداً من سائر جسده وقد ادْغَامَّ وفرس أَدْغَمُ والأُنثى دَغْماءُ بَيِّنة الدَّغَمِ وهو الذي يسميه الأَعاجم دِيزَجْ والدَّغْماءُ من النِّعاج التي اسودت نُخْرتُها وهي الأَرْنَبَةُ وحَكَمَتُها وهي الذَّقَنُ وفي الحديث أنه ضَحَّى بكبش أَدْغَمَ هو الذي يكون فيه أدنى سواد وخصوصاً في أَرْنَبَته وتحت حَنَكِه وقالوا في المَثَل الذِّئْبُ أَدْغَمُ لأن الذئب وَلَغَ أو لم يَلَغْ فالدُّغْمَةُ لازمة له لأَن الذِّئاب دُغْمٌ فربما اتُّهِمَ بالوُلوغِ وهو جائع يضرب هذا مثلاً لمن يُغْبَطُ بما لم يَنَلْه والأَدْغَمُ الأَسود الأنف وجمعه الدُّغْمانُ قال أعرابي وضَبَّة الدُّغْمانِ في رُوسِ الأَكَمْ مُخْضَرَّةٌ أَعْيُنُها مثلُ الرَّخَمْ والدُّغْمانُ بالضم الأسود وقيل الأسود مع عِظَمٍ ورجل راغِمٌ داغِمٌ إتباع وقد أَرْغَمَهُ الله وأَدْغَمَهُ وقيل أَرْغَمَهُ الله أسخطه وأَدْغَمَه سَوَّدَ وجهَه وفي الدعاء رَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً كلُّ ذلك إتباع يقال فعلت ذلك على رَغْمِه ودَغْمِه وشَغْمِه ويقال شِنَّغْمِه قال أَبو منصور ويقال وسِنَّغْمه بالسين المهملة وفي النوادر الدُّغامُ والشُّوالُ
( * قوله « والشوال » كذا هو بالأصل وشرح القاموس وفي نسخة من التهذيب الشواك ) وجع يأْخذ في الحلَق ودَغِمَهُم الحَرُّ والبَرْدُ يَدْغَمُهُمْ دَغْماً ودَغَمَهُمْ دَغَماناً غَشِيَهُمْ زاد الجوهري وأَدْغَمَهُمْ أي غشيهم وأَدْغَمَهُ الشيءُ ساءه وأَرْغَمَهُ والإدْغامُ إدخال حرف في حرف يقال أَدْغَمْت الحرف وادَّغَمْته على افْتَعَلْتُه والإدْغامُ إدخال اللجام في أَفواه الدَّوابِّ وأَدْغَمَ الفرسَ اللجامَ أَدخله في فيه وأَدْغَمَ اللِّجامَ في فمه كذلك قال ساعِدَةُ بن جُؤَيْةَ بمُقْرَباتٍ بأَيْدِيهِمْ أَعِنَّتُها خُوصٍ إذا فَزِعُوا أُدْغِمْنَ باللُّجُمِ قال الأزهري وإدغامُ الحرف في الحرف مأْخوذ من هذا قال بعضهم ومنه اشتقاق الإدْغامِ في الحروف وقيل بل اشتقاقُ هذا من إدْغامِ الحُروفِ وكلاهما ليس بعَتيق إِنما هو كلام نَحْوِيّ نَخْويّ وأَدْغَمَ الرجلُ بادر القومَ مَخافَة أَن يسبقوه فأَكل الطعامَ بغير مَضْغٍ ودَغَمَ الإناء دَغْماً غطاه ودُغْمان ودُغَيْمٌ اسمان
( دغمر ) الدَّغْمَرَةُ الخَلْطُ يقال خُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ والدَّغْمَرَةُ تخليط اللَّونِ والخُلْقِ قال رؤْبة إِذا امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ سَلَّمْتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ الأَدْرَنُ الوَسِخُ ودَغْمَرَ خَلَطَ لم يدكن لم ينشخ قاله ابن الأَعرابي ورجل دُغْمورٌ سيء الثناء ورجل مُدغْمَرُ الخُلُقِ أَي ليس بصافي الخُلُقِ وخُلُقٌ دَغْمَرِيُّ وفي خُلُقه دَغْمَرَةٌ أَي شَراسَةٌ ولُؤْمٌ قال العجاج لا يَزْدهيني العَمَلُ المَقْزِيُّ ولا مِنَ الأَخْلاقِ دَغْمَرِيُّ والدَّغْمَرِيُّ السَّيِّءُ الخُلُق وكذلك الذُّغْمُورُ بالذال الحَقُودُ الذي لا ينحلُّ حقده ودَغْمَرَ عليه الخَبَرَ خلطه والمُدَغْمَرُ الخَفِيُّ ( دغمش ) التهذيب في نوادر الأَعراب دغْمَشْت في الشيء ودَهْمَقت ودَمْشَقْت أَي أَسرعت ( دغمص ) الدَّغْمَصةُ السِّمَنُ وكثرةُ اللحم ( دغن ) دَغَنَ يومُنا كدَجَن عن ابن الأَعرابي قال وإنه ليوم ذو دُغُنَّة كدُجُنَّة ودُغَيْنة الأَحمق معرفة ودُغَيْنة اسم امرأَة الليث يقال للأَحمق دُغَة ودُغَيْنة ويقال إِنها كانت امرأَة حمقاء
( دغا ) الدَّغْوَةُ والدَّغْيَة السَّقْطَةُ القَبيحة وقيل الكلمة القَبيحة تسمعها وقيل تَسْمَعُها عن الإنسان ورجل ذُو دَغَواتٍ ودَغَيَاتٍ لا يَثْبُتُ على خُلُقٍ وقيل ذو أَخْلاقٍ رَدِيئةٍ والكلمة واوية ويائية قال رؤبة ذَا دَغَواتٍ قُلَّبَ الأَخْلاقِ أَي ذا أَخْلاقٍ رَدِيئَةٍ مُتَلَوِّنَة وقال أَيضاً ودَغْيَة مِنْ خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ قال ولم نسمع دَغَيات ولا دَغْيَةً إلا في بيت رؤبة فإنه قال نحن نقولُ دَغْية وغيرنا يَقُول دَغْوة وقُلَّب الأَخْلاقِ هالك الأَخْلاق رديئُها من قُلِب إذا هَلَك مثل رجلٌ حُوَّلٌ قُلَّبٌ مدحٌ للرجل المُحْتال
