كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 1)
قال السيرافي هو حجر قدر ذراع أَبو عمرو البراطيل المَعاوِل واحدها بِرطيل والبِرطيل الحجر الرقيق وهو النَّصِيل وقيل هما ظُرَرَانِ مَمْطُولانِ تُنْقَرُ بهما الرَّحَى وهما من أَصْلب الحِجَارة مسلكة مُحَدَّدة قال كعي بن زهير كأَنَّ ما فات عَيْنَيها ومَذْبَحَها من خَطْمِها ومن اللَّحْيَيْن بِرْطِيل قال البِرْطِيل حَجَر مستطيل عظيم شبه به رأْس الناقة والبُرْطُلَة المِظَلَّة الصيفية( * في القاموس المِظَلَّة الضِّيقة ) نَبَطيّة وقد استعملت في لفظ العربية وقال غيره إِنما هو ابن الظُّلَّة
( * قوله ابن الظُّلَّة هكذا في الأصل )
والبُرْطُل بالضم قَلَنْسُوَة وربما شُدّد قال ابن بري ويقال البُرْطُلَّة قال وقال الوزير السَّرْقَفانَةُ بُرْطُلّة الحارس والبِرْطِيل خَطْمُ الفَلْحَس وهو الكلب قال والفَلْحَسُ الدُّبُّ المُسِنُّ
( * والبِرطيل في الأساس الرشوة وفي القاموس بَرْطَلَة فتبرطَل رشاه فارتشى )
( برطم ) البِرْطامُ والبُراطِمُ الرجل الضَّخْم الشَّفَة وشَفةٌ بِرْطامٌ ضخمة والاسم البَرْطَمة والبَرطَمَةُ عُبوس في انتِفاخ وغَيْظ قال مُبَرْطِمٌ بَرْطَمة الغَضْبانِ بِشَفةٍ ليستْ على أَسْنانِ تقول منه رأَيتُه مُبَرْطماً وما أَدْري ما الذي بَرْطَمهُ والبَرْطَمةُ الانتفاخُ من الغضَب ويقال للرجل قد يَرْطَم بَرْطَمةً إذا غضِب ومثله اخْرَنْطَم وجاء فلان مُبْرَنْطِماً إذا جاء مُتَغَضِّباً وبَرْطَم الليلُ إذا اسودّ الكسائي البَرْطَمَةُ والبَرْهَمةُ كهيئة التَّخاوُص وتَبَرْطَمَ الرجل أي تغضَّب من كلام وبَرْطَم الرجل إذا أَدْلى شَفَتَيْه من الغَضب وفي حديث مجاهد في قوله عز وجل وأَنْتُم سامِدُون قال هي البَرْطَمةُ وهو الانتفاخُ من الغضَب ورجل مُبَرْطِمٌ مُتَكَبِّر وقيل مُقَطِّب مُتَغَضِّب والسامِدُ الرافع رأْسه تكبراً
( برع ) بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ فهو بارِعٌ تَمَّ في كلّ فَضِيلة وجمال وفاق أَصحابه في العلم وغيره وقد توصف به المرأَة والبارع الذي فاق أَصحابه في السُّودد ابن الأَعرابي البَرِيعةُ المرأَة الفائقة بالجمال والعَقل قال ويقال برَعه وفرَعه إِذا علاه وفاقه وكلُّ مُشْرف بارِعٌ وفارعٌ وتبَرَّع بالعَطاء أَعطَى من غير سؤال أَو تفضَّل بما لا يجب عليه يقال فعلت ذلك مُتَبَرِّعاً أَي مُتطوّعاً وسَعْدُ البارِع نجم من المنازل وبَرْوَعُ من أَسماء النساء قال جرير ولا حَقُّ ابنَ بَرْوَعَ أَن يُهابا وبَرْوَعُ اسم امرأَة وهي بروع بنت واشق وأَصحاب الحديث يقولونه بكسر الباء وهو خطأٌ والصواب الفتح لأَنه ليس في الكلام فِعْوَل إِلا خِرْوَعٌ وعِتْوَد اسم وادٍ وبَرْوع اسم ناقة الراعي عُبَيد بن حُصَين النُّمَيْرِي الشاعر وفيها يقول وإِن بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلّةٌ بمَحْنِيةٍ أَشْلى العِفاسَ وبَرْوَعَا ومنه كان جرير يَدْعو جَنْدل بن الرّاعي بَرْوَعاً وقال ابن بري بَروع اسم أُمّ الراعي ويقال اسم ناقته قال جرير يهجوه فما هِيبَ الفَرزدقُ قد علمتم وما حَقُّ ابنِ بَرْوَعَ أَن يُهابا
( برعث ) البُرْعُثُ الاسْتُ كالبُعْثُطِ وبَرْعَثٌ مكانٌ
( برعس ) ناقة بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ غزيرة وأَنشد إِنْ سَرَّكَ الغُزْرُ المَكُودُ الدائمُ فاعْمِدْ بَراعِيسَ أَبوها الرَّاهِمُ وراهم اسم فحل وقيل ناقة بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ جميلة تامة
( برعل ) البُرْعُل ولد الضَّبْع كالفُرْعُل وقيل هو ولد الوَبْرِ من ابن آوَى
( برعم ) البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمةُ والبُرْعُومةُ كلُّه كِمُّ ثَمَر الشجَر والنَّوْر وقيل هو زَهْرَةُ الشجرة ونَوْرُ النَّبْتِ قبل أَن يَتَفَتَّح وبَرْعَمتِ الشجرة فهي مُبَرْعِمةٌ وتَبَرْعَمتْ أَخرجت بُرْعُمَتَها ومنه قول الشاعر الآكِلين صَريحَ مَحْضِهما أَكْلَ الحُبارى بُرْعُمَ الرُّطْبِ وبَراعِيمُ الجبال شَماريخها واحداتها بُرْعُومةٌ والبَراعِيمُ أَكْمامُ الشجر فيها الثَّمرة وفسَّر مُؤرّج قول ذي الرمة فيها الدِّهابُ وحَفَّتْها البَراعِيم فقال هي رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِت البَقل والبَارعِيمُ اسم موضع قال لبيد كأَنَّ قُتُودي فوق جَأْبٍ مُطَرَّدٍ يُريدُ نَحُوصاً بالبَراعِيمِ حائلا
( برغ ) البَرْغُ لغة في المَرْغِ وهو اللُّعاب ابن الأَعرابي بَرِغَ الرجل إِذا تَنَعَّمَ قال الأَزهري أَصل بَرِغَ رَبَغَ وعَيْش رابِغٌ أَي ناعم وهذا مقلوب
( برغث ) البَرْغَثَة لونٌ شبيه بالطُّحْلَة والبُرْغُوثُ دُوَيبَّة شِبْهُ الحُرْقُوص والبُرْغوثُ واحدُ البَراغيث
( برغز ) البَرْغَزُ والبُرْغُزُ ولد البقرة وقيل البقرة الوحشية والأُنثى بَرْغَزَةٌ قال الشاعر كأَطُومٍ فَقَدَتْ بُرْغُزَها أَعْقَبَتْها الغُبْسُ منه عَدَمَا غَفَلَتْ ثم أَتَتْ تَرْقُبُهُ فإِذا هي بعِظامٍ ودَمَا
