كتاب لسان العرب - ط المعارف (اسم الجزء: 4)
تَلَقَّيْنَني يوم العُجَيرِ بمْنطِقٍ تَروَّحَ أَرْطَى سُعْدَ منه وضالُها ( عجرد ) العَجْرَدُ والعُجارِدُ ذَكَرُ الرجل وفي التهذيب الذكر من غير تخصيص وأَنشد شمر فَشامَ في وَمَّاحِ سَلْمى العَجْرَدا والمُعَجْرِدُ العُرْيانُ قال شمر هو بكسر الراء( * قوله « هو بكسر الراء » في القاموس الفتح أيضاً ) وكأَنَّ اسم عَجْرَدٍ منه مأْخوذ وشجر عَجْرَدٌ ومُعَجْرِدٌ عارٍ من ورقه والعَجْرَدُ الخفيف السريع وعَجْرَدٌ اسم رجل من الحَرُوريَّة والعَجْرَدِيَّة من الحرورية ضَرْب ينسبون إِليه والعَجْرَدُ الغليظ الشديد وناقة عجرد منه ومنه سمي حَمَّادُ عَجْرَدٍ الجوهري العَجارِدَةُ صنف من الخوارج أَصحاب عبدالكريم بن العَجْرَدِ ( عجرف ) العَجْرَفَةُ والعَجْرَفِيَّة الجَفْوة في الكلام والخُرْق في العمَل والسرعة في المشي وقيل العجْرفيّة أَن تأْخذ الإبل في السير بخُرق إذا كلَّت قال أُميَّة بن أَبي عائذ ومن سَيْرها العَنَق المُسْبَطِرْ ر والعَجْرَفِيَّة بَعْد الكَلال الأَزهري العجرفيّةُ التي لا تَقصِد في سَيرها من نَشاطها قال ابن سيده وعَجْرَفِيّةُ ضَبّةَ أَراها تقعُّرَهم في الكلام وجمل عَجْرَفي لا يَقصد في مَشيْه من نَشاطه والأُنثى بالهاء وقد عَجْرَفَ وتعَجْرَف الأَزهري يكون الجمل عَجْرَفيَّ المشي لسرعته ورجل فيه عَجَرْفيَّة وبعير ذُو عَجاريفَ الجوهري جمل فيه تَعَجْرُف وعَجْرَفةُ وعَجْرفيّة كأَنّ فيه خُرْقاً وقِلّة مُبالاة لسرعته الأَزهري العجرفية من سير الإبل اعْتِراضٌ في نَشاط وأَنشد بيت أُمية بن أَبي عائذ والعَجْرفةُ ركُوبكَ الأَمْرَ لا تُرَوِّي فيه وقد تعَجْرَفَه وفلان يَتَعَجْرَفُ على فلان إذا كان يركبه بما يكره ولا يَهابُ شيئاً وعَجارِفُ الدهر وعَجارِيفه حَوادِثُه واحدها عُجْرُوف قال الشاعر لم تُنْسِني أُمَّ عَمَّارٍ نَوًى قَذَفٌ ولا عَجاريفُ دَهْرٍ لا تُعَرِّيني وتعَجْرَفَ فلان علينا إذا تكبَّر ورجل فيه تعَجْرُفٌ والعُجروف دويبَّةٌ ذات قوائم طِوالٍ وقيل هي النمل ذُو القوائم وقال ابن سيده في موضع آخر أَعظم من النملة الأَزهري يقال أَيضاً لهذا النمل الذي رفعَته عن الأَرض قوائمه عُجْروف
( عجرم ) العُجْرُمةُ والعِجْرِمةُ شجرة من العِضاه غليظة عظيمة لها كعُقَدٌ الكِعاب تُتَّخذ منها القِسِيُّ وقال أَبو حنيفة العُجْرمةُ والنَّشَمةُ شيءٌ واحد والجمع عُوالنَّشَمةُ شيءٌ واحد والجمع عُجْرُ المطايا نَواحِلاً مِثلَ قِسِيِّ العِجْرِمِ وهي العُجرومة وعَجْرَمَتُها غِلظ عُقَدِها وقال أَبو حنيفة المُعَجرَم القضيب الكثير العُقَد وكلُّ مُعقَّد مُعَجَرمَ والعِجْرِم دويبّة صُلبة كأَنها مَقْطوطةٌ تكون في الشجر وتأْكل الحشيش والعَجاريم من الدابّة مُجتَمع عُقَد ما بين فخذيه وأَصل ذكَره والعُجْرُم أََصل الذكرَ وإِنه لَمُعَجرَمٌ إذا كان غليظ الأَصل والعُجارِم الذكرَ وقيل أَصله وقد يوصف به وذكَرٌ مُعَجْرَمٌ غليظ الأَصل قال رؤبة يُنْبي بشَرْخَي رَحْلِه مُعَجْرَمُهْ كأَنما يَسْفِيه حادٍ يَنْهَمُهْ ومُعَجرمَ البعير سَنامه والعَجْرَمة مَشْيٌ فيه شِدَّة وتَقارُب وقال رجل من بني ضَبَّة يوم الجمل هذا عَلِيٌّ ذو لَظىً وهَمْهَمهْ يُعَجْرِمُ المَشيَ إلينا عَجْرَمَهْ كالليَّث يحْمِي شِبلَه في الأَجَمَهْ قال ابن دريد العَجْرَمة العدْوُ العدْوُ الشديد وأَنشد أَو سِيد عادِيةٍ يُعَجْرِمُ عَجْرَمهْ ورجل عَجرَم وعُجرُم وعُجارِم شديد الجوهري والعُجارِم بالضم الرجل الشديد قال وربما كُنيَ به عن الذكَر وأَنشد ابن بري لجرير تُنادي بجُنْحِ الليل يا آلَ دارِمِ وقد سَلَخُوا جِلدَ اسْتِها بالعُجارِمِ والعِجْرِم بالكسر الرجل القصير الغليظ الشديد وبعير عُجرُم شديد وقيل كلُّ شديد عُجْرُم وناقة مُعَجرَمة شديدة قال أَبو النجم مُعَجْرَماتٍ بُزَّلاً سَغابلا والعَجرَمة من الإبل مائة أَو مائتان وقيل ما بين الخمسين إلى المائة والعَجرَمة الإسراع قال ابن بري العَجرَمة إسراعٌ في مُقاربة خَطوٍ قال عمرو بن معديكرب ويقال الأَسعَر بن حُمران أَمّا إذا يَعدُو فثَعْلَبُ جَرْيةٍ أَو ذِئبُ عادِيةٍ يُعَجْرِمُ عَجْرَمَهْ الأَزهري عجوزٌ عِكرِشةٌ وعَجْرَمةٌ وعَضَمَّزةٌ وقَلَمَّزةٌ وهي اللئيمة القصيرة وعَجْرَمة اسم رجل
( عجز ) العَجْزُ نقيض الحَزْم عَجَز عن
