كتاب لسان الميزان ت أبي غدة (اسم الجزء: 5)
4471 - عبد الله بن معتب.عن أبي هريرة.
قال الأزدي: ليس بذاك.
سفيان بن وكيع , حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن عُبَيد الله بن يزيد، عَن عَبد الله بن معتب، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لو التمستم النيل لوجدتم فيه من ورق الجنة.
4472 - عبد الله بن معدان.
عن عاصم بن كليب.
قال الأزدي: فيه شيء، انتهى.
ولفظ الأزدي: متروك الحديث وإسناده ليس بالقائم.
4473 - عبد الله بن معمر.
بصري.
له عن غُنْدَر خبر باطل.
قال الأزدي: متروك الحديث، انتهى.
والخبر قال: حدثنا غُنْدَر , حدثنا شُعبة، عَن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله رضي الله عنه رفعه: لكل نبي خاصة من أمته وخاصتي من أمتي أبو بكر وعمر.
4474 - ز ذ- عبد الله بن المغيرة.
من أهل مصر.
يروي عن الثوري.
روى عنه المقدام بن داود الرعيني.
يغرب وينفرد قاله ابن حبان في الثقات. -[21]-
وقال العقيلي: يحدث بما لا أصل له.
وقال ابن يونس: منكر الحديث.
ولعبد الله بن المغيرة رواية عن سعيد بن وهب أيضًا.
وقد ذكر الذهبي في ترجمة عبد العزيز بن أبي رواد أن ابن عَدِي روى في الكامل قال: حدثنا أحمد بن أبي عصمة , حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد , حدثنا إبراهيم بن أبي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد عن نافع، عَنِ ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حي وهو بأرض العراق فإن أنت لقيته فاقرئه مني السلام وسيلقاه قوم من أمتي يوجب الله لهم الجنة.
قال الذهبي: هذا من عيوب كامل ابن عَدِي يورد في ترجمة الرجل خبرا باطلا لا يكون حدث به قط وإنما وضع بعده: وهذا خبر باطل وإسناده مظلم، وَابن المغيرة ليس بثقة.
قال شيخنا: لم أر من ضعفه قبله. وقد ذكره ابن يونس ولم يتكلم فيه بشيء.
