كتاب لسان الميزان ت أبي غدة (اسم الجزء: 8)
-حرف الواو-مَنِ اسْمُهُ واثق والوازع
8322 - (ز): واثق بن عبد الملك بن أحمد الطبري أبو القاسم سبط الشبلي.
سمع ببغداد ونيسابور وبلخ وهراة والنواحي وكان متهما أفسد سماعات جماعات ولم يسمع مات أيام الطلب بعد العشرين وخمس مِئَة.
8323 - الوازع بن نافع العقيلي الجزري.
رَوَى عَن أبي سلمة وسالم بن عبد الله.
وعنه علي بن ثابت وبقية وجماعة.
قال ابن مَعِين: ليس بثقة.
وَقال البُخاري: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي: متروك.
وقال أحمد: ليس بثقة.
على بن ثابت: عن الوازع عن سالم، عَن أبيه رضي الله عنه مرفوعا: من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة ومن شهد العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة. -[368]-
علي بن ثابت الجزري: عن الوازع بن نافع عن سالم، عَن أبيه رضي الله عنه مرفوعا: تفكروا في آلاء الله، وَلا تفكروا في الله.
علي بن ثابت: عن الوازع، عَن أبي سلمة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعا: أنه كان يقول عند منامه: اللهم إني أعوذ بك أن تدعو علي نفس ظلمتها، أو رحم قطعتها وأسألك غنى النفس.
المعافى بن سليمان: حدثنا مغيرة بن سقلاب عن الوازع، عَن أبي سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عباس عم رسول الله ويا فاطمة بنت محمد ويا أزواج محمد: أهينوا الدنيا وأكرموا الآخرة فإني لا أغني عنكم من الله شيئا.
خطاب بن سيار الحراني: حدثنا بقية عن الوازع، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحد الرجل النظر إلى الأمرد.
قال ابن عَدِي: عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ. انتهى.
وقال ابن داود: ليس بثقة.
وذكره الدولابي والعقيلي والساجي، وَابن الجارود، وَابن السكن وجماعة في الضعفاء.
وقال أبو حاتم: لا يعتمد على روايته لأنه متروك الحديث. وقال أيضًا: ضعيف الحديث جدا ليس بشيء. وقال لابنه: اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها.
وقال إبراهيم الحربي: غيره أوثق منه.
وقال البغوي: ضعيف جدا.
وقال الحاكم، وَغيره: روى أحاديث موضوعة.
